«ДАГИ» С СОВЕТСКОЙ УЛИЦЫ

nar

Азербайджанские власти своими переименованиями в честь Гейдара Алиева и памятниками ему же мало того что всю республику с ног на голову поставили, они еще в других странах постоянно создают проблемы. И неприятие переименований и памятников плавно переносится на азербайджанцев. Теперь в Дагестане подобное происходит.
Переименование улицы Советской в Дербенте в честь Гейдара Алиева у определенной части города вызвало возмущение. Практика переименований, известно, возникала  не в советское время, как многие наивно полагают, а еще в стародавние царские времена. Сразу после взятия в начале девятнадцатого века древней Гянджи русскими войсками, город был переименован в Елизаветполь. В советское время  родина Низами пережила еще одно переименование и стала называться Кировабад. Что тут хорошего?
Может быть, что улицу Советская и действительно надо было переименовать. Но сделать это надо было обязательно с учетом мнений горожан. И по новому названию стоило бы проводить или референдум или опрос. Тем более, что  надо быть идиотом, чтобы не знать, что лезгинские националисты таким образом получают такой подарок, о котором даже не мечтали. Теперь у них оскорблено национальное чувство и появился повод призвать народы Дагестана на борьбу за честь и достоинство «дагов».
Есть в Дагестане газета «Черновик». Газета хорошая, качественная. И демократическая в общем-то. Недавно в ней был опубликован материал о переименовании в Дербенте. Но мой интерес вызвала не сама заметка, а комментарии к ней, которых было несколько сот. С чем это можно сравнить? С лисиной охотой? Когда несколько сот охотников понуро шагают по полю, а впереди тысячи собак. Кругом человеческий крик, собачий лай, причем первый трудно отличить от второго… Большинство комментариев в «Черновике» содержит оскорбительные высказывания в адрес азербайджанцев, авторы упражняются в поисках все новых уничижительных эпитетов для них. Этим собачим хором дирижируют лезгинские активисты, которые всех «дагов» призывают к «джихаду» против азербайджанцев. Якобы Дербент их общая родина, и не быть в ней улице имени представителя «пришлого» народа… Это азербайджанцы «пришлый» народ… В Дербенте! То, что они настоящие дербентцы, азербайджанцам и доказывать не надо, из всех народов, представители которых населяют Дербент, за исключением, конечно, русских, только азербайджанцы построили множество городов, создали городскую культуру, имеют древние книги, которые хранятся в Лондоне, Дрездене, Ватикане… Но это другая тема. Я уже отметил, что в форуме верховодили лезгины, призывая всех «дагов» объединиться против азербайджанцев, которых пора выгнать на свою историческую родину. Но в своих программных заявлениях, которые есть  Интернет ресурсах, лезгинские сепаратисты о Дербенте говорят исключительно как о лезгинском городе, мечтают о государстве Лезгистане в союзе слезгиноязычными народами. А тут вот такое братание с даргинцами, аварцами, лакцами… Не попытка ли это использовать других в своих корыстных целях?  Еще об одном. Поражает уровень участвующих в форуме пользователей. Ведь этих несколько сот людей объединила просто животная ненависть к одной этнической группе – к азербайджанцам. Если они так озабочены были общенациональными интересами и имели настоящую гражданскую позицию, могли бы допустить, чтобы такой человек, как Амиров, в течение двух почти десятилетий кроваво правил им? Да что там Амиров. В республике идет гражданская война, война всех против всех, а они нашли врага в лице азербайджанцев. Вы против переименования – так говорите об этом. А свои претензии к северным азербайджанским территориям засуньте себе в… Допустим, что хитромудрым лезгинам удалось, используя других «дагов», выгнать азербайджанцев. И что дальше? И как потом они город делить будут между собою? Может лезгины, объявив Дербент своей столицей, заплатят из кошелька Керимова (миллардера) каждому наемному «дагу» по несколько тысяч  за услуги и «давай до свидания»?
Возвращаясь к началу своей заметки, повторю, что проблему во многом спровоцировали азербайджанские власти. Они уже свое население достали переименованиями и памятниками. Тем не менее, это не снимает вопрос о межнациональных отношениях в Дагестане. Эти отношения можно коротко охарактеризовать таким образом: все ненавидят друг друга. Даже в форуме по поводу дербентского переименования то и дело пользователи высказывали глубокую обиду за то, что новым мэром Махачкалы стал не представитель его народа…
Что касается предстоящих акций 29 июня, не только масштаб, но даже сама возможность их проведения полностью зависит от Кремля. Все эти российские национальные организации, особенно те, которые имеет легальный статус, действуют строго по указаниям спецслужб. То есть 29 июня нам станет ясно, как российские власти в целом и спецслужбы в частности относятся к российско-азербайджанским отношениям, как они дальше стараются действовать и какие рычаги при этом использовать…

18. 06. 2013

НЕТ ГРАФИКИ, НЕТ НАЦИИ

nar

Сегодня смотрел дагестанские газеты, «Черновик» понравился, нашел «Дербенд», издание на азербайджанском  языке, учрежденное правительством Дагестана. Выходит, кажется, три раза в месяц. Похоже на советские газеты. Самое интересное – газета «Дербенд» выходит на кириллице. Смею предположить, что это установка Москвы. То есть там признают, что есть в Дагестане азербайджанцы и это коренной народ. С другой стороны Кремль дает понять, что это не совсем те азербайджанцы, что и по ту сторону Кавказа. Коренные азербайджанцы в России – это головная боль. А дагестанские азербайджанцы… это тоже головная боль, но это общедагестанская головная боль, от которой есть средство — пушки и танки. Кроме того, в России хождение другой графики, кроме как кириллицы, как бы законодательно запрещено. Татарам ведь Госдума не разрешила переходить на латиницу. И карелы, чей язык финский, вынуждены читать и писать кириллицей. Так решается национальная проблема в России. То есть она не решается никогда.

АРИФ КЕРИМОВ, КОТОРЫЙ БЫЛ МОИМ ДРУГОМ… 15.

 

 

 

«Великая», «древняя», «древнейшая» — все это лезгины про лезгин. Дербент – древний лезгинский город. Так лезгинские сайты утверждают. Историки по этому поводу другого мнения – город основан 489 году как персидская крепость. Не будучи историком, попробуем оценить два этих мнения простыми способами, доступными непросвещенному обывателю. Народ, основавший в пятом веке город, должен был иметь весь комплекс всего того, что составляет городскую цивилизацию. Где лезгинская письменность пятого века? Где лезгинские книги? Где лезгинская архитектура? То есть где все то, что имелось в городах греческих, римских, персидских? Это, простите, похоже на утверждения абхазских националистов, что у них была письменность и даже древнее, чем грузинская, но у них каким-то образом потерялась…

Конечно, в утверждение лезгин о том, что Дербент – древний лезгинский город, никто, кроме них самих, не поверит. Но подобное утверждение многим выгодно с точки зрения дележа местных ресурсов и местной власти по этническому принципу. Еще сравнительно недавно больше половины населения города составляли азербайджанцы. Теперь азербайджанцы и лезгины оставляют по трети. Лезгины – на один процент больше. Естественно, мэр – лезгин… Азербайджанцы в Дербенте вытесняются – делается это без шума. Постоянное утверждение о том, что они в городе пришлые, делается сознательно, чтобы посеять если не страх среди азербайджанцев, то по меньшей мере неопределенность, что рано или поздно слабонервных заставит искать себе другое место жительства…

Малочисленным народам, особенно не имеющим свою государственность, свойственно мифологизировать свою историю, вернее, начинять историю мифами. Это, конечно, с научной точки зрения не совсем правильно, но ничего страшного в этом нет. Нет сомнений, что в истории лезгин и на самом деле были славные страницы. И дело самих лезгин приукрашивать ее или нет. Но почему у лезгинских националистов желание прославлять собственный народ так печально сопряжено с патологическим стремлением унизить и оскорблять других? К азербайджанскому государству, к Азербайджанской Республике живущие там разные этнические группы могут предъявлять разные претензии – причин для таких претензий много. Но для этого прежде надо признать существование этого государства как исторический факт, отрицание которого выглядит как ослиным упрямством…

Кстати, часть лезгинских националистов все же признает какие-то права за тюркоязычными азербайджанцами – спасибо им за это. В отличие от талышских националистов. Их главный идеолог Фахреддин Аббасзода не сомневается, что если не сегодня, то завтра обязательно наступит расчленение Азербайджана, при котором азербайджанцам (тюркоязычным) не отводится никакая территория. Никакая. Даже для стояния на одной ноге…