Архив тегов | Ширван Керимов

ПРАЗДНИЧНОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ ДОРОГОМУ СООТЕЧЕСТВЕННИКУ НУРМАГОМЕДУ АЛЕСКЕРОВУ

Əziz Nurməhəmməd!

Bilirəm ki, mənim bir felyotonum sənin çox xoşuna gəlir və görüşərndə onu mənə xatırladırsan da. İstədim Novruz münasibətilə sənin üçün xüsusi bir felyeton yazam. Sənin on il ərzində unutmadığın felyeton rus dilində yazılmışdı. Ona görə bunu da rusca yazıram.
Bayramın mübarək!

Xeyrulla.

16. 03. 2025, Samara

После пожара, превратившего мое жилище в пепелище, со мной стало просисходить удивительные вещи. Соотечественники окружили меня такой заботой, которую прежде никто не оказывал. Ширван Керимов мало того что меная одел и обул во все новое, да еще подарил собственный ремень из чистой кожи! В силу естественного развития тела господина Керимова, данный ремень из чистой кожи был не в состоянии обхватить его талию, поэтому он решил его уступить новоявленному погорельцу… Правда, теперь Ширван муаллим интенсивно худеет, при уменьшенном размере талии он может свой ремень обратно попросить… Надеюсь, что не попросит. Если попросит, скажу, что мыши погрызли…

Да разве только гардероб? Магамед привез кучу вещей, назначение некоторых из них до сих пор не понял. Два чайника купил. Один большой, литров на пять или шесть. С трудом поднимаю. И заварочный. Он особенный. Он с мензуркой, на нем отмечены объемы от ста до 750 мл. Этот чайник как бы двойного назначения. Из него удобно пить вино, водку. Для алкоголиков он особенно подходит. Чтобы меру знал. Магамед знает, что я не пью. Знает, но не уверен. Я сам не уверен, что однажды не запюсь. Если не от радости, то от горя… Для меня вопрос не стоит по-шекпировски: пить или не пить. «На что пить?!» – вот вопрос, который для меня нерешаем, на сколько бы актов не продлилась моя трагедия…

Еще Магамед привозил деревенских кур. Две штуки. Штуки, надо сказать, были довольно большие. Одну я примерно месяц ел. Вторую сразу закопал во дворе дома, где после пожара живу. В квартире есть большой холодильник, но он был забит, так сказать, гуманитарными продуктами, поэтому второй курице места не нашлось. Я вдруг вспомнил нашего замечательного пса Алабаша из далекого детства. Алабаш, когда у него имелось много еды, часть закапывал. Я решил последовать его примеру. Нашел место и закопал вторую курицу. Но совершил оплошность: место не отметил! Алабаш ведь ничего не отмечал. Закапывает, потом, когда есть захотелось, выкапывает. Одно не учел: я ведь не собака, у меня нет собачего нюха! Короче говоря, когда первую курицу доел и решил дастать вторую, оказалось, что точно не помню, где именно я ее закопал….

Мне Магамед еще привозил дыню. Большую. Килограм на двадцать, никак не меньше. Но ничего откладывать я не стал. Мало ли что может случиться. Например, опять пожар…

После дыни Магамеда не видел. Прошло много времени, уже полгода, даже звонков от него не было. Все думал: на что Магамед мог обидеться? Может, за кур надо платить? Или за дыню? Хотелось позвонить и спросить. Не решался. Недавно все понял. Понял, когда Трамп с Зеленским поссорился. Американское чмо обиделось на Зеленского за то, что якобы тот не поблагодарил Америку за оказанную Украине помощь. И тут же телеканал CNN подсчитал, что Зелениский поблагодарил Америку аж 92 раза!

И я стал думать, что, наверное, Магомед обижен на меня, полагая, что я его не благодарю….

Благодарил, благодарю и буду благодарить, дорогой Магомед! Какие 92 раза! Я уже поблагодарил тебя, думаю, 9 200 раз и даже больше! До недавнего времени я четыре разв в день чай пил. И каждый раз за каждый стакан благодарил тебя по десять-пятнадцать раз. Теперь чай пью два раза. Но количество благодарностей вовсе не уменьшилось. Теперь за каждый глоток отдельно благодарю. Сам приблизительно можешь сосчитать, сколько благодарностей за каждый стакан получается…

Я вообще человек благодарный и даже лагодарственный. Недавно меня навестил наш дорогой соотественник Ровшан Кулиев. С гостинцами. Привез, можно сказать, целую фуру. Соседи по дому аж возмущаться начали, когда мы выгружали, подумав, что я магазин открываю. С трудом их убедил, что все эти продукты — гостинцы, кушать их буду сам, никакого магазина. Я Ровшану говорю: Ровшан, я тебе благодарен и буду благодарить, пока все это буду поедать и даже после. Ровшан мне в ответ говорит: Муаллим, лучше ты свои благодарности записывай и по Вотсапу присылай мне, в таком случае ты не будешь забывать благодарить, а мне будет приятно…

Дорогой Магомед! Пожар, стихийное бедствие и подобные несчастья как бы имеют и положительные стороны. Взять хоть меня. Полностью обновлен гардероб. И ремень из чистой кожи. Есть и второй ремень. Его подарил Сеид Джамал. Тоже говорил, что из чистой кожи. Надо специалисту показать, мало ли что… Так вот, всех этих вещей я бы не имел, если не пожар… С другой стороны, ничего хорошего нет…В русской литературе про погорельцев много написано. Дома были деревянные. Если в одной хате случался пожар, горела вся деревня. И не было несчастнее людей, чем погорельцы. Ходили, побирались… Христа ради… Поэтому следите за проводами. Даже если они новые. Днем по очереди следите. Ночью тоже карульте. Спать, как говорил классик, мы успеем там, где всем суждено быть рано или поздно…

С наступающим праздником! Спасибо за все хорошее!

16. 03. 2025, Самара

ГАЗЕТА ОЧАГ 2015-12

Янв6

очаг12_цвет_2015

ГАЯНЭ. БЫТЬ АЗЕРБАЙДЖАНЦЕМ – ПРОКЛЯТИЕ СУДЬБЫ?

Май19

«Быть азербайджанцем не проклятие судьбы, это сама судьба» — так называлась одна из моих статей в нашей же самарской скромной газете. Таких статей за одиннадцать лет с небольшим, то есть за время своей работы в газета «Очаг» я опубликовал несколько.

В город Куйбышев я попал в 1985 году. Никаких контактов с азербайджанцами, проживающими здесь, вплоть до 2004 года я не имел. В 2004 году, когда я работал в областной библиотеке, ко мне зашел молодой человек, представился руководителем азербайджанской национально-культурной организации и предложил сотрудничество с ними в качестве журналиста, более или менее хорошо владеющего азербайджанским и русским языками. Ширван Керимов сказал, что мои статьи он давно читает в самарских газетах, но полагал, что «Хейрулла Хаял» — местный татарин…
Я с детьми из азербайджанских познакомился практически одновременно с взрослыми, так как сразу после моего прихода в организацию прошло несколько мероприятий, в том числе праздничных. И я обратил внимание, что многие дети, у которых оба родителя азербайджанцы, азербайджанским или не владеют или владеют весьма слабо, в обоих случаях они разговаривать на языке своих родителей упорно не хотят разговаривать и даже на «салам» отвечают с «приветом»… Но это было бы полбеды, если бы их родители хорошо владели русским языком. На самом деле в подавляющем большинстве взрослые азербайджанцы, окончившие азербайджанские школы на родине, русским владеют на бытовом уровне и даже те в общем-то небольшое количество слов, которые находятся в их арсенале, они произносят с чудовищными ошибками. Одним словом, серьезный, глубокий, эмоциональный разговор поддержать на русском языке они не в состоянии. У меня сразу возник вопрос: как они общаются с родными детьми? Как эти мамы, русский язык которых вызывает смущение или смех, могут вести серьезные разговоры с подрастающими дочерьми, нуждающимися в интимных беседах, поддержке, наставлении? Как эти дети разговаривают с бабушками, дедушками, тетями, другими родственниками, когда ездят на родину?
Я писал на эту тему, говорил на собраниях и даже на праздничных собраниях. Потом стал вести уроки азербайджанского в воскресной школе. Четыре года. То есть до последнего ученика. Иной раз приходило до пятнадцати человек. Иногда даже русские жены наших соотечественников. Но они быстро разочаровывались, когда им становилось известно, что азербайджанский язык тоже имеет грамматику, есть склонение, есть спряжение… У них об азербайджанском языке было представление как о некоей бытовой речи, состоящей из лексики в несколько десятков слов, а грамматику вовсе не имеющей…Одним словом, моя школа с самого начала была обречена…
Я не открою тайну, если скажу, что есть немало родителей, которые гордятся, что их дети азербайджанского языка не знают. Самым натуральным образом гордятся. Потерей азербайджанского языка многие азербайджанцы считают, что они если не из себя, то хотя бы из собственных детей выдавили последнюю каплю рабства и теперь они стали «белыми людьми». К сожалению, мы своим мироощущением, мировоззрением и самоощущением не свободные люди. Каким бы мягким российский имперский режим не был, «большой брат» свое дело сделал. Азербайджанцы в массе своей люди не свободные. Свободный человек, свободный гражданин возможен в свободной стране. В империи вообще по определению люди не свободны, но люди из имперских окраин не свободны вдвойне. Они находятся в полной психологической зависимости от государства и от «большого брата». Освобождение от азербайджанского языка для многих азербайджанцев означает если не уравнение в правах, то хотя бы приближение к «большому брату» по социальному, по государственному статусу… Родители, сознательно помешавшие своим детям владеть родным языком, тем самым как будто их освобождают от бремени колониального прошлого и даже родового проклятия. Ибо быть азербайджанцем для них не судьба, а проклятие судьбы…
Несмотря на независимость, имеющую солидный уже возраст в четверть века, не только российские азербайджанцы, но и многие граждане Азербайджанской Республики продолжают бороться не за модернизацию страны, не за освобождение ее от проворовавшегося и деспотичного режима, они борются с тем же проклятием судьбы, то есть с принадлежностью к азербайджанской нации. У них имена азербайджанские, они эти имена всегда произносят на русский манер, азербайджанский язык ими признается только как бытовая речь, не имеющая грамматики и вообще никаких правил… Ничего у них общего с нацией, к которой принадлежали Джалил Мамедкулизаде, Мирза Фатали Ахундов, Вагиф, Узеир Гаджибеков, я не вижу…
Когда перечитываю Джалила Мамедкулизаде, особенно «Данабаш» или «Кишмиш ойуну», вспоминаю слова, сказанные Иосифом Бродским о прозе Андрея Платонова: «Пик, с которого некуда прыгнуть». Проза Джалила Мамедкулизаде такой именно пик, мировая вершина. Но пока часть нации упорно не признает собственный язык, ей будет невдомёк существование подобных вершин. Она все еще предпочитает валяться у ног имперской нации…