SABİRƏ NƏZİRƏ: “BEOVULF”UN TƏZƏDƏN ÇEVRİLİB İNGİLİS DİLİNƏ QAYTARILMAĞI

2

İ. Əliyev: Nə xəbər var təzə, görkəmli Anar?

            İndi bəs şanlı yazarlar nə yazar?

Anar: Yatmayır indi yazarlar gecələr,
           Həsr edir şəninizə hər biri bir ölməz əsər.

İ. Əliyev: Mövzu seçmək bacarırlar bu yazarlar, görünür,
            Təcili artıraram mən də təqaüdlərini.

            Bu xəbər çox gözəl, istəkli Anar,

            Ədəbiyyatda yeni hansı daha hadisə var?

Anar: Bəli, var, ali komandan, daha bir,
          Amma bu, hadisədən çox üzücü  faciədir…

İ. Əliyev: Nədir, o faciə, gizlətmə, oğul!

           Danış ətraflı bilim mən nə olub!

           Yoluxub bəlkə qəfil virusla,

           Fani dünyamızı tərk etdi Kamal Abdulla?
 

Anar: Yox, Kamal lap buğa tək sağlamdır,
           Mən deyən faciəsə hər cür ölümdən də ağır.          

          Ölkənin arxa çevirmiş biri rəhbərliyinə,
          Çevirib dastanı o, Azəribaycan dilinə.

İ. Əliyev: Hansı dastan?

Anar: İngilis dastanı məşhur “Beovulf”!

          Çevirb almadan icazə…ah… uf…

İ. Əliev: Kim çevirmiş? Nəçidir? Varmı onu bir tanıyan?

Anar: Yaşayır Rusiyada guya bu ünsür çoxdan.

İ. Əliyev: Ünsürün antimillisindənmi?

Anar: Xalisindən. Ötürür düşmənə vacib xəbəri,

         Satmaq istər təzədən erməniyə Kəlbəcəri.

İ. Əliyev: Sübutu varmı fəaliyyətinin?

Anar: Versək işgəncə deyər niyyətini.

İ. Əliyev: Adı haqqında məlumatlar var?

Anar: Adı Xeyrulla, təxəllüssə Xəyal.  

İ. Əliyev: Şübhə yox, antimillidir, bu, adından bilinir!

Anar: Çox fəsadlar törər, əlbəttə, görməsək tədbir.

İ. Əliyev: Boynuna ip keçirib heyvan tək,
                Ünsürü ölkəyə gərək gətirək.

Anar: Bəs nə olsun “Beovulf”?

İ. Əliyev: Ah, o dastan! Ah… uf…

                Bir sürü tərcüməçi tər axıdıb səy eləsin
                Tez çevirsinlər o dastanı yenə ingilisə!

28. 03. 2021, Samara

İSLAM. 1. NİYƏ MÜHƏMMƏD ÇAQAYEV MÜSƏLMAN ÖLKƏLƏRİNƏ YOX, XRİSTİAN İSVEÇƏ SIĞINIR?

Bü  günlərdə İnternetdə Mühəmməd Çaqayev (Магомед Чагаев) haqqında məlumata rast gəldim. Rusiya türmələrində 21 (iyirmi bir il) oturmuş bu çeçen hazırda İsveçdə yaşayır və sosial şəbəkələrdə, xüsusən İnstaqramda fəal bloqer kimi tanınır. YouTube-da onun öz tayfadaşı olan başqa bloqerə verdiyi ətraflı bir müsahibəyə baxdım. Arqun sakini Mühəmməd, öz dediyinə görə, on səkkiz yaşında bir qohumunun fitnəsilə 2003-cü ildə tutulub. Aylar ərzində ona verilən işgəncələrə dözməyib ona şamil edilən ağır cinayətləri boynuna götürüb. 22 il iş alıb. Rusiya ərazisinin ən müxtəlif guşələrində yerləşən türmələrdə oturub və illərlə şiddətli, qeyri-insani işgəncələrə məruz qalıb. Onun sadaladığı işgəncə növlərinin əksəriyyəti azərbaycanlılara Tərtər işindən yaxşı tanışdır. Tərtər sadistləri hətta çeçen və rus sadistlərinə bəzi işgəncə növlərini də öyrədə bilərdilər. Bizim sadistlərə çatmayan yeganə şey Rusiya şaxtasıdır. Güman edirəm ki, bu çatışmazlığı da aradan qaldıra bilərlər. Buz arenası tikib qış idmançıları hazırlayan ölkədə dustaqların kameralarında qar yağdırmaq gərək çətin olmaya…

Mühəmməd, mənim başa düşdüyümə görə, 22 ildən 21-ni yatıb. Ona səkkiz illik nəzarət təyin ediblər. Ancaq nə vasitə iləsə, yəqin İsveç hökumətinin dəstəyi ilə, Rusiyadan çıxa bilib.

On səkkiz yaşlı kənd uşağının 21 illik zindan işgəncələrinə necə tab gətirməyi, əlbəttə, ondakı fövqəladə iradənin və həyat eşqinin sübutudur. Mühəmməd özü deyir  və dönə-dönə təkrarlayır ki, onu Quran və Allah saxlayıb və müsahibə ərzində bəlkə otuz-qırx dəfə Allaha şükr edir. Hərçənd bunu da gizlətmir ki, o, yatdığı illər ərzində Avropanın insan hüquqları təşkilatlarının, Rusiya insan haqları fəlallrının diqqət mərkəzində olub ki, bunsuz onu türmədə öldürə də bilərdilər. Ancaq Mühəmməd bir dəfə də nə Avropa təşkilatlarına, nə Rusiya fəallarına təşəkkür edir. Bir dəfə də. Mühəmməd onu qəbul etmiş İsveçə də müsahibə ərzində minnətdarlığını bildirmir. Mühəmməd, mənim fikrimcə, gərək İsveç kralına, onun kraliça arvadına, ölkənin baş nazirinə, onu, səkkiz illiyə nəzarət altında olduğuna baxmayaraq, Rusiyadan çıxarmış insanlara təşəkkür etmir. Onun minnətdarlığının yeganə ünvanı Quran və Allahdır.

Məim baxdığım müsahibə bir il əvvəl yazılıb. Təzə videolar var, hələ baxmamışam, ancaq indiki şəkli ilə bir il əvvəlki şəklini müqayisə edəndə görürəm ki, saqqalı o vaxtdan iki dəfə uzanıb, indi göbəyinə çatıb. Fikirləşirəm: bu uzunluqda saqqal saxlayan, türmə həyatının təcrübəsindən başqa biliyi olmayan çeçen İsveçin nəyiə lazımdır. Şübhə yoxdur ki, İsveçin tox, azad həyatından 21 illik işgəncələrdən sonra ləzzət alsa da, çeçen Mühəmməd Çeçnənin gələcəyini İslam dövləti kimi təsəvvür edir və Çeçenstanın bütün bəlalarının səbəbini İslamdan yayınmaqda görür.

Əslində isə tamamilə əksinədir. Çeçenstanın problemi tayfa ənənələrindən çıxa bilməməkdir. Və bundan da çox İslamdır. Bəli, İslam bütün dünya üçün, xüsusən sayı az qala iki milyarda yaxınlaşan müsəlmanların özü üçün problemdir.

Mən Mühəmməd Çaqayevdən soruşardım: Sənin dilindən Allah düşmür, Allahı xilasakar sayırsan. Bəs niyə Səudiyyə Ərəbistanına getməmisən? Dünyanın 28 ölkəsində İslam rəsmi dindir, 53 ölkədə isə müsəlmanlar çoxluq təşkil edirlər. Niyə bu qədər ölkədən birinə gedib orda din qardaş və bacılarının arasında yaşamırsan? Niyə sənin müsəlman gözlərin hər gün İsveçin yarıçlpaq arvadlarını görməlidir?

Mühəmməd 21 illik türmə həyatı yaşayıb, mənim sualımın cavabında türmə jarqonu müsəlman ritorikası ilə qarışdırıb elə nitq söyləyər ki, elə jestikulyasiya eləyər ki, mən ikiqat əyilib deyərəm: “Vsyo, brat, ya tebya ponyal, ya ne prav”…

Əslində mən haqlıyam. Mühəmməd Səudiyya Ərəbistanına gedə bilməz. Qətərə də. Əmirliklərə də. Çünki şeyx diktatorların hamısı Ramzan Katırovla qardaş kimidirlər. Mühəmməd Mərakeşə, Əlcəzairə də gedə bilməz. Mühəmməd müsəlman ölkələrinin heç birinə gedə bilməz, çünki müsəlman ölkələrinin hamısında diktaturadır. İslamın rəsmi din olmadığı, yəni rəsmən dinin dövlətdən ayrıldığı ölkələrdə də Mühəmmədi qəbul etməzlər, gizli hər hansı ölkəyə getsə də, gec-tez tutar və qandallayıb Moskvaya göndərərlər, Moskva da təhvil  verər Ramzan Kadırova.

Bir azərbaycanlı siyasi fəal var: Abid Qafarov. Savadlı insandır, bilikli mühəndisdir, həm də ilahiyyatçıdır. Şərlənib tutulanda evində edilən çəkilişlərdə kitabxanasında yüzlərlə, yəqin ki İran ilahiyyatçılarının qondardığı kitab və hətta, səhv etmirəmsə, Xomeyninin şəkli görünürdü. Qanunsuz həbs müddəti bitdikdən sonra Abid Qafarovun Fransaya və ya Almaniyaya getdiyi məlum oldu. Mən Abid Qafarovdan soruşardım: niyə İrana gedib o gözəl İslam ölkəsində yaşamırsan? Niyə kitablarına bir ətək pul xərclədiyin ayatollalrla diz-dizə oturub onların cənnət-chənnəm fantaziyalarını dinləmirsən? Niyə İran şəhərlərinin küçələrində hicablı arvadlara baxıb həzz almırsan və döşüaçıq fransız arvadlarını görüb günaha batırsan?

Mərakeşdə, Tunisdə, Əlcəzairdə də öz diktatorları tərəfindən incidilən ərəblər qaçırlar Avropa ölkələrinə, ruhanilərin də rejimlə incikliyi olanı Avropaya qaçır, Məkkəyə, Mədinəyə üz tutan yoxdur. Hərçənd, Salman Rüşdi istisna olmaqla, heç biri demir ki, problemimiz İslamdır. Rəsmi dini İslam olan 28 ölkənin və əhalisinin əksəriyyəti müsəlman olan 53 ölkənin heç birində insan şəxsiyyətinə Avropa ölkələrində olan hörmət yoxdur. Və çoxəsrlik tarixləri ərzində müsəlman ölkələrinin heç birində indiyəcən demokratik idarə üsulu yaradılmayıb. Və bu, bütün müsəlman dövlətlərində eyni cür olduğuna görə demək olar ki, İslamla demokratiya, İslamla insan haqlarının priotitetliyi bir araya sığan şeylər deyil…

Mən dinşünas deyiləm, nəzəri biliklərim yoxdur, mənim biliyim – gözümlə gördüyümdür. Gözü olan hər kəs mənim gördüyümü görə bilər. Yəni görər ki, müsəlmanlar indiyədək kişili-qadınlı bütün əhalinin ləyaqətli yaşaya biləcəyi, insanın fərdi azadlığına, azadfikililiyinə qəsd edilmədiyi bircə dövlət belə qura bilməyiblər və ya qurmaq niyyətində olmayıblar.

Əgər xəstəyə yazılan dərman  onu sağaltmırsa, əksinə, vəziyyətini daha da ağırlaşdırırsa, onun qəbulunu davam etdirmək dəlilik deyilmi?…

(ardı var)

02. 09.2026

SENTYABRIN BİRİ GÜN İDİ ADİ…

 

İyirminci əsr. Altmışıncı il  —

Mən birinci sinfə getmişəm o vaxt.

Hər uşağa asan məsələ deyil,
Hesablaya ötən illəri rahat…

 

O vaxtlar birini sentyabrın,
Kimdi bayram sayan? Gün idi adi,

Çörək tapılmırdı heç doyum qarın,
Müharibə yatan on beş il idi…

 

Heç nə sentyabrın biri günündən,

Yadımda qalmayıb, təəssüf, indi.

Çantam tikilmişdi yorğanüzündən,
Mənə gülürdülər – bu, yadımdadır.

 

Timsah dərisindən bəlkə də çanta,

Tikdirərdi — əgər istəsə lələm.
Çalışdı ki, yığa, dal günə ata —

Dağıldı. Dağıtdıq. Böyüklər, mən həm…

 

Yox, o gün bayramdı, sayılmasa da,
Bütün bayramlar tək çoxdu qəmi də,
Seçilirdi hökmən varlı kasıbdan,
Mən də seçilirdim – çantam əlimdə…

 

01. 09. 2026, Samara

KATALONİYADA BAYRAQLAR ENDİRİLDİ…

İspan mətbuatı xəbər verir ki, Çempionlar liqasının ümumi qrup yarışlarında  “Barselona”nın harda yerləşdiyi coğrafiya elminə məlum olmyan Masallıya gedəcəyini eşidən kimi Kataloniya ökuməti muxtar regionda matəm elan edib və hər yerdə baydaqlar endirilib, kilsələrdə yüz minlərlə insanın iştirak etdiyi molebenlər keçirilib. İspaniya hökuməti bu işdən narazı qalıb, Kataloniya hökumətinə xəbərdarlıq edib ki, bayraqları endirmək üçün yerli hökumət gərək Madriddən razılıq alaydı, ancaq katalonlular endirilmiş bayraqları qaldırmaqdan imtina ediblər. Madrid Barselonaya hərbi qüvvə yeridəcəyini bildirib. Bu iş bəlkə də böyük dava ilə nəticələnə bilərdi, ancaq FİFA nümayəndələri araya giriblər, katalonluları başa salıblar ki, Barselona Masallıya getmir, Masazzıra gedir, Masazzır isə Bakının qəsəbəsidir…

Katalonlular bu izahatdan tan razı qalmasalar da, bayraqları dikəldiblər. Ancaq kilsələrdə ibadət indiyəcən davam edir…

Düşünürəm ki, Barselonanın qabaqdakı Masazzır səfəri mənim kimi yaşlı nəsildən olan həm futbol, həm də səhnə sınəti həvəskarlarının yadına 1965-ci ildə Azərbaycan musiqili komediya teatrında tamaşaya qoyulmuş “Ev bizim, sirr bizim” operettasını xatırladıb. Musiqi müəlliifi Şəfiqə Axundova, libretto müəllifi Novruz Gəncəlidir. Süjet sovet dövrü üçün aktual bir məsələ üzərəində qurulub. O vaxt ali və orta ixtisas məktəblərini bitirənləri üç il müddətinə təyinatla işə göndərirdilər. Rayonlara getmək istəməyənlər, xüsusən bakılılar, müxtəlif vasitələrdən istifadə edirdilər ki, onlardan ən güclüsü rüşvət idi. Ərdə olan bakılı qızları paytaxtda saxlaylrdılar, buna görə bəzən bakılılar saxta nikaha da girirdilər. Pyesdə ixtisas musiqi məktəbini qurtarmış gənc qız evə gəlib anasına deyir ki, onu Masallıya göndərirlər. Anası (bu rolda o vaxtlar Nəsibə Zeynalova oynayırdı və həm musiqi, həm libtretto baxımından çox zəif olan bu pyesi əfsanəvi aktrisa elə bil ölümdən qurtarırdı) şivən qoparır ki, “mən qoymaram qızım Masazzıra gedə.” Qız onu başa salır ki, Masazzır yox, Masallı. Anası deyir Masallıya da qoymaram…

İndi mən fikirləşirəm ki, Masazzır yəqin 1965-ci ildə çox dəhşətli bir yer imiş. İndi oxuyuram ki, orda müasir stadion tikilib. 13 min nəfərlik… Bu günlərdə İnternetdə Masazzırdan bir video gördüm. Gecəqondu evləri olan bir məhəllə… Mən katalonluların yerinə olsaydım, bayraqları “Barselona” Masazzırdan sağ-salamat qayıdanacan dikəltməzdim…

İndi bir neçə kəlmə Novruz Gəncəli haqqında. Onun öz bioqrafiyası da komediyadır. Musiqisiz komediya. Bu kişi Gəncəli-zad deyil maştağalıdır. Gəncədə cəmi beş il yaşayıb. Müxtəlif işlərdə çalışıb. Hətta üç il NKVD-də işləyib…

Ancaq ən gülməli komediya “Sabah” olacaq. Yəni Barselona Masazzıra gələndə…

Mirzə ƏLİL

29. 08. 2026, Samara

ДЕЛО ШИРВАНА КЕРИМОВА. ЕСТЬ ВОПРОСЫ, НА КОТОРЫЕ НЕ СМОЖЕТ ОТВЕТИТЬ ДАЖЕ АРМЯНСКОЕ РАДИО…

О причинах, вернее, о предполагаемых причинах лишения Ширвана Керимова мы знаем по коротким сообщениям, которые стали распространяться два месяца назад в СМИ и соцсетях без ссылки на официальный документ – официального документа вроде бы никто не видел. Но дыма без огня не бывает, и если эти сообщения хотя бы близки к правде, то одна из них заключается в том, что якобы Ширван Керимов пытался перенести азербайджано-армянский конфликт (на самом деле войну…) на территорию Российской Федерации.

Как говорится, было бы смешно, если бы не было так печально…

Дело в том, что в Самаре находились люди, которые в течение практически двадцати лет хотели его каким-то образом смести с должности председателя Правления «Лиги азербайджанцев Самарской области». Таких людей было не так много, а в качестве активного «борца» можно назвать только одного человека: его зовут Эльмар Расулов. Когда-то, вроде бы в 1990 году, в Самаре азербайджанцы, в основном студенты местных вузов, учредили общественную организацию. Была ли эта организация официально регистрирована, мне не известна. Она провела, кажется, всего два мероприятия. Отметили Новруз, и устроили поминки по погибшим в январе того же года при вводе советских войск в Баку. Больше о деятельности этой организации мне ничего не известно. Спустя почти пятнадцать лет, на одном из еженедельных собраний «Лиги азербайджанцев Самарской области», которое проходило в Доме дружбы, появился этот самый Эльмар Расулов, который, как сам утверждал, был руководителем давно почившей в бозе организации. И он не один пришел, его привели. Того, кто его привел, не хочу назвать, но он, видимо, находился в приятельских отношениях с Расуловым, и он, надо полагать, по просьбе Расулова же, должен был предложить его на руководящую должность в нашей организации, конкретно – заместителем Ширвана Керимова. Это предложение было сразу отвергнуто – за какие заслуги и за какие умения, способности? Человек пятнадцать лет назад Новруз со своими друзьями отметил, и теперь давай его посади в кресло… Дело в том, что господин этот нехороший неважно говорит на азербайджанском, не лучше говорит и на русском, никогда не проявлял организаторских способностей, он не юрист, не музыкант, какое у него образование – неизвестно. и в городе о нем дурные вещи говорят, якобы он какую-то женщину обманом ограбил, якобы долги у него и все такое. Недавно, когда порылся Интернете в поисках информации о нем, видел выложенное от его имени объявление: предлагает себя как «мастера на час»…

Отвергнутый, отчего смертельно обиженный Эльмар Расулов с того времени развернул бурную деятельность против Ширвана Керимова. Я не сомневаюсь, что за эти двадцать лет написал несколько сот жалоб, обращений, доносов. Он обращался параллельно и азербайджанским, и российским властям. В Баку, наверное, нет таких инстанций, куда бы он не жаловался, думаю, он писал даже в министерство водного хозяйства, обвинив Ширвана Керимова в высыхании Каспия… Но основных пунктов его обвинений в адрес Керимова, адресованных азербайджанским властям, было два: 1. Ширван Керимов дружит с армянами. 2. Ширван Керимов в своей газете неуважительно пишет о руководителях Азербайджана. И Эльмар Расулов сам же признается и удивляется, что азербайджанские власти, к его удивлению и глубокому разочарованию, оставляли без внимания его жалобы и продолжали хорошо относиться к Ширвану Керимову.

Что касается газеты, то в Баку, наверное, хорошо знали, что газету издает не лично Ширван Керимов, а организация. И сам он никогда ничего в газете не пишет. И кто все это пишет – тоже знали. Газету делал я и все писал я. Но, возможно, учитывая, что газета выходит в России с маленьким тиражом, никаких телодвижений по этому поводу не делали. Есть и другое предположение, оно фантастическое: Ильхам Алиев сам одобрил мои критические заметки и даже фельетоны, будучи гарантом свободы слова…

Вы теперь длинно будете смеяться: по поводу моих фельетонов об азербайджанских властях Эльмар Расулов и к самарским губернаторам обращался. Однажды меня пригласил в Белый дом начальник департамента Подсеваткин при губернаторе Меркушкине. Зайдя в его кабинет, увидел на столе один из номеров нашей газеты. Подсеваткин, указав на материал на азербайджанском языке с фото Алиева, укоризненно сказал: «На вас жалуются». Вспомнив подобный эпизод из какого-то фильма, я сказал: Кто жалуется? Алиев? Почему сюда, а не в прокуратуру?» Подсеваткин ответил, что нет, Алиев не жалуется, жалуются тут какие-то люди…

Теперь об армянском вопросе. С обвинением в адрес Ширвана Керимова в любви к армянам и непатриотизме Эльмар Расулов носился как с ошейником на шее. Он платил в Баку блогерам, они сочиняли какие-то рассказы, доходили до того, что делали манипуляции с общими фотографиями руководителей национальных организаций, в итоге которых Ширван Керимов оказывался плечом к плечу с армянином…

Интересно, почему об этом ничего не известно? Почему не оглашают? Потому что не согласуется с обвинением, что Керимов сюда войну хотел перенести?

Эльмар Расулов в ноябре прошлого года в Баку дал интервью одному интернет телевидению. Руководитель этого ресурса – Нияз Мехтиев. Любопытный факт: этот «журналист» в свое время был председателем муниципалитета одного из бакинских поселков. И был осужден за получение взятки и выдачу 431 (!) фиктивной справки.

О степени грамотности двух этих господ можно судить по заголовку видео: «DİASPOR RUSİYADA AZƏRBAYCANLILARI DİDƏRGİN SALIB». В переводе выглядит сие чудо так: «Диаспор изгнал в России азербайджанцев».

 И вот сидят два мошенника, беседуют.

ЭЛЬМАР:

«Даже когда наши земли находились под оккупацией, а Ширван Керимов принимал участие на мероприятиях армян, имел с ним близкие отношения – эти факты нам известны. Несколько лет назад армяне там во дворе своей церкви воздвигли памятник, давайте скажем это в кавычках,  погибшим за Арцах. Я обратился к президенту России, я получил ответ, что церковь построена на личном участке, поэтому мы не можем вмешиваться»

НИЯЗ:

Одно время в азербайджанских СМИ были материалы о том, что Ширван Керимов имеет деловые отношения с армянами. Что вы об этом скажете?

ЭЛЬМАР:

Вопрос понял. То, что Ширван Керимов поддерживает отношения с армянами, все знают. Было совместное мероприятие двадцати пяти армянских организаций в Самаре. Ширван Керимов единственный из всех руководителей  других национальных организаций посетил это мероприятий и даже приветствовал руководителя местных армян в обнимку. Диктор (?) сам пишет в своем выступлении, что Ширван Керимов приходил на наше мероприятие. Мы подняли этот вопрос (где?), Ширван Керимов ответил нам, что он выполняет свои должностные обязанности. Я писал об этом в соцсетях».

Почему-то первый мошенник не спрашивает у второго: если ты такой патриот, почему не вернулся на свою родину, не воевал за Карабах? Когда на твоей родине сидели без света и хлеба купить было трудно, ты тут праздничным пловом нажирался, танцы-шманцы устраивал. Почему? Что ты делал за все эти тридцать пять лет? Только жалобы наветы, доносы на Ширвана Керимова писал. Можешь назвать один свой талант, кроме ябедничества? 

Но мошенник не задает таких вопросов, он подбрасывает подводы, чтобы Расулов дальше фантазировал о «преступной деятельности» Ширвана Керимова…

Эльмар Расулов неоднократно жаловался, что он хочет в годовщину Ходжалинских событий проводить шествие и пикетирование государственных учреждений в Самаре, а Ширван Керимов препятствует, душит порывы прекрасные, патриотические… Насколько я знаю, один из планируемых шествий было пресечено в самом начале. Правоохранительные органы об этом знали. Но почему обвинение в разжигании вражды выдвигается против Ширвана Керимова?

Эльмар Расулов годами из кожи вон лез, чтобы Баку наказал Ширвана Керимова, запретив ему даже въезд. А наказала Россия…Загадка. Ее, думаю, решить не сможет даже армянское радио…

Хейрулла Хаял

журналист

27. 08. 2026, Самара

видео, о котором в статье идет речь:

AZƏRBAYCAN FAŞİSTİNİN ETİRAFLARI VƏ YA ADİ FAZİLİZM

“Bu gün Azərbaycan dövlətinin qarşısında duran əsas məsələ, prioritet  ddemokratiya prioriteti deyil, təhlükəsizlik prioritetdir. Bunu vətəndaşın qanına yeritməliyik, və hər gün ona Livanı göstərməliyik, Fələstini göstərməliyik, deməliyik baxın, indi  get Fələstində arzuladığın demokratik seçkini keçir, get Livanda arzuladığın demokrarik seçki keçir, İranda demokratik seçki keçir. Nə olacaqdı?

Cəmiyyəti buna öyrəşdirməliyik, çığıra-çığıra da olsa, qətiyyətlə, zorakılıqla qəbul etdirməliyik ki, bu mərhələni bu cür keçməliyik. Bu mərhələni başqa cür keçid yolu atın qamışının… qayışının boşalması deməkdir…”

Bu mətni İnternetdə gördüyüm qısa videodan yazmışam, çalışdım ki, bir söz də buraxmayım. Videoda bu mətnlə çıxış edən adam görkəmindən mənim gənclik illərində gördüyüm Salyan dəlləklərinə oxşayır – bir az mərhum dəllək Mehdiyə, bir az mərhum Maşdəmidə, bir az da mərhum dəllək Fazilə…

Videodakı adamın da adı Fazildir, təəssüf ki, dəllək deyil, yəni şərəfli işlə məşğul deyil. Otuz ildir ki, saxta seçkilərlə mandat alıb  Milli Məclis adlanan saxta parlamentdə oturaraq xalqın hesabına yeyib yağlanır. O qədər qudurub ki, o qədər harınlayıb ki, açıq-aşkar faşist manifesti səsləndirməkdən bir qram da qorxmur. Onun bu qısa nitqinin faşist manifesti olduğuna isə mənim şübhəm yoxdur.

Nitqinin başlanğıcından Fazil Mustafa, bəlkə də yuxarıların tapşırığını yerinə yetirərək, etiraf edir ki, Azərbaycanda keçirilən seçkilər demokratik deyil, yəni saxtadır, deməli, bütün parlament də saxtadır. Və deyir ki, Azərbaycanda demokratik seçkilər təhlükəsizliyə təhlükə yaradar. Əgər belədirsə, seçkilərin demokratik olmadığını bütün xalq bilirsə, yəni saxtadırsa, niyə keçirilir? Dövlətin, əslində xalqın milyonları niyə saxta seçkilərə və bu saxta seçkilərdə mandat alan saxta deputatların saxlanmağına xərclənir? Niyə bu məzhəkəyə son qoyulmur?

Fazil Mustafa  deyir ki, biz xalqa, yəni qara camaata Livanı, Fələstini, İranı göstərib deməliyik ki, gedin o ölkələrdə arzuladığınız demokratik seçkiini keçirin. Və azərbaycanlıların əsas musiqi ladına çevrilmiş naxçıvanlı ləhcəsi və üslubu ilə ritorik sual verir: “Nə olacaqdı?”

Azar, dərd olacaqdı sən şərəfsizin ürəyinə! Livanın bir hissəsi işğal altındadır. Fələstin tamamilə Azərbaycanın dostu İsrail tərəfindən işğal edilib. Yəni sən deyirsən ki, Azərbaycan da işğal edilib? Kim işğal edib? Mən də Azərbaycana işğal olunmuş kimi baxıram. Və elə bu Fazil Mustafa işğalçıların nökərlərindən biridir və yorulmadan (niyə yorulsun, naz-nemət içində can bəsləyir…) ağalarının təbliğat və təşviqatı ilə məşğuldur.

O ki qaldı İran, orda İslam inqilabından sora müntəzəm seçkilər keçirilir, Pezeşkian, səhv etmirəmsə, 11-ci prezidentir. Əlbəttə, all ruhani rəhbər prezident hakimiyyətini məhdudlaşdırır, ancaq seçki prosesi, alternativlik, prezident səlahiyyətlətinin iki müddətlə məhdudlaşdırılması ölkə əhalisi üçün ciddi demokratiya məktəbidir. Son otuz il ərzində Azərbaycanda neçə prezident dəyişib?

Azərbaycan xalqı, fazilmustafaların qara camaat, kütlə, hətta sürü saydığı xalq niyə öz ölkəsini tamam işğal olunmuş Fələstinlə və ya qismən işğal altında olan Livanla müqayisə etməlidir? Niyə xalq İspaniyaya, Fransaya, Britaniyaya, İsveçrəyə, Danimarkaya, Hollandiyaya baxmasın? Azərbyacanın harınları keflərini bu ölkələrdə çəkirlər, özlərindən də harın balalarını orda oxudurlar ya onları da kefə göndərirlər. Xalq niyə özünü  Fələstinlə müqayisə etməlidir? Əgər Azərbaycanı İsrail işğal edibsə, bunu niyə xalqa demirlər? Bəlkə buna görə Emin Ağalarov yəhudiləri yığıb Bakıya gətirir?

Fazil Mustafa deyir ki, “biz bu mərhələni demokratiya ilə keçə bilmərik”. Pardon, başa düşmədim? Bu mərhələ — yəni hansı mərhələ? Bu mərhələ haçan başlanıb və haçan bitəcək? Biz Azərbaycanda baş verənlərdən belə görürük ki, “bu mərhələ” heç vaxt başa çatmayacaq. Bəlkə bu mərhələ min il uzadılacaq? “Tausendjähriges Reich” – Fazil Mustafanın yadında olar, qədim adamdır. Ancaq  rejim min il yaşamadı. Cəmi 988 il çatmadı…Fazil Mustafa əmindir ki, onun və sayəsində yağlanıb harınlaşdığı reimin günlərinin sonu heç vaxt çatmayacaq və heç vaxt millətin belində rahatladığı yerdən düşməyəcək…

Yeri gəlmişkən, bu nitqində Fazil Azərbaycan xalqını ata bənzədir. Allaha şükr edin ki, eşşəyə yox, ata. Deyir ki, bu atın, yəni Azərbaycan xalqının qayışını boşaltmaq olmaz, şıllaqlayar…

“Cəmiyyəti buna öyrəşdirməliyik, çığıra-çığıra da olsa, qətiyyətlə, zorakılıqla qəbul etdirməliyik ki, bu mərhələni bu cür keçməliyik.”

“Zorakılıq” sözünə filir verin. Xalqı döyə-döyə və hətta öldürə-öldürə itaətə gətirməyi təklif edir. Əslində, Qorbaçov demişkən, “процесс давно пошел», yəni ölkədə vəziyyət çoxdan onun təklif elədiyi kimidir

“Bunu vətəndaşın qanına yeritməliyik…”

Qanına yeritmək…Bu ifadələr elə-belə deyilmir, Bunlar reallığı ks etdirir. Zorakılıq əsas idarəçilik instrumenti elan edilir. Kütlələrin iradəsini əzmək, sındırmaq, diz çökdürmək, tam itaətə gətirmək…

Bu, faşizmdir. Yüz faiz faşizmdir. Təmiz, qatqısız faşizm. Və Fazilin, bu naxçıvanlı cındırın nitqi 1930-cu illərin əvvəlindəki  Almaniyanı xatırladır.

Faşizmin beş əsas əlamətlərindən biri başqafikirliliyin və azadlıqların əzilməsidir, sərt senzuranın olması, müstəqil məhkəmələrin ləğvi, siyasi müxalifətə qadağa və bütün fərdi insan azadlıqlarının boğulmasıdır. Azərbaycanda belədirmi? Belədir!

Faşizmin daha bir əlaməti: total nəzarət, korporativizm, dövlət çalışır ki, cəmiyyətin bütün sahələrini  — iqtisadiyyat, mədəniyyət, təhsil, şəxsi həyat – özünə tabe etsin.

Azərbaycanda belədir? Belədir və daha artıqdır. Azərbaycanda dövlət (əgər ona dövlət demək mümkündürsə) daha çalışmır, çünki çoxdan bu vəzifələri həyata keçirib…

Nəhayət, Fazil Mustafa da istedad nümayiş etdirə bildi: qısa mətnlə Azərbaycan faşizminin manifestini İnternet vasitəsilə dünyaya yaydı.

 İndi mənim ritorik sualım: niyə on illərlə Fəzail Ağamalının, indi də onun mamlımatan qızının Salyana zorla deputat təyin olunması dövlətə təhlükə deyil, ancaq salyanlıların öz ağılları ilə seçim etməyi təhlükədir?

Niyə Biləsuvar rayonuna on il ofisiant Mahir Quliyevin rəhbərliyi təhlükə deyil, biləsuvarlıların azad səsvermə ilə başçı seçmələri təhlükədir?

Niyə on illərlə ömründə bir misra babat şeir yazmamış, son otuz-qırx il ərzində cilddən cildə girmiş  Sabir Rüstəmxanlı ona İlham Əliyevin bağışladığı Neftçala deputatının yerini inəyə oxşar arvadına verəndə təhlükə yaranmır, ancaq neftçalalılar savadlı, cəsur bir qızı deputat seçmək istəyəndə yaranır?

 

26. 08. 2026, Samara

P.S.  Mixail Rommun «Adi faşizm» filmini görmüsünüz? Görməmisinizsə, baxın.

+++++++++++++++

Bura Fazil Mustafa haqıqında altı il əvvəl yazdığım məqaləni də əlavə edirəm.

https://ochagsamara.wordpress.com/tag/mill%C9%99t-v%C9%99kili-fazil-mustafa/

EŞİTDİM BAĞLANIR MƏKTƏBİ KƏNDİN…

Kitabı bağlanır kiminsə gündə,
Gün nədir? Hər saat, saninə hətta.

Başına iş gəlir gözlənilmədən,

Gəlir səhər, axşam, gecə, günorta.

 

Gözünün içinə qızıl-qırmızı
Söyləyir həkimi sanki sevincək:

Kitabın bağlandı sənin, əzizim,

Belədir dünyanın işi, neyləyək.

 

Kimisə işindən qova bilərlər,
Borc bataqlığının kimsə əsiri.

Kimin bağlanıbsa kitabı əgər,
Onu açmayacaq bir daha Tanrı.

 

Kitabı bağlanan təkcə fərd deyil,

Xalqın bağlanırsa üzünə qapı,
Vurursa sərhədə hampazor qıfıl –

Bağlanır millətin, demək, kitabı.

 

Eşitdim bağlanır məktəbi kəndin.
(Bu misra üç dəfə gərək oxuna,
Şübhə kim eləsə bağlanır yəqin,
Özüm çətinliklə inandım buna….)

 

Bir vaxt o məktəbdə yaxşı şagirddim,

Sonra pisi oldum müəllimlərin.

Əgər bağlanırsa kitabı indi,

Bağlanar kəndin də kitabı yəqin…

 

Uşaq tapılmırsa indi məktəbə,
Boşalar evlər də yəqin get-gedə.

Kitablar atılar küllüyə bəlkə,
Vərəqlər çevrilər külək əsəndə…

 

25.08. 2026, Samara

 

 

ELMİRANIN XATİRƏSİNƏ

Ən yaxını belə məsafələrin,
Uzaq planetə yol tək uzaqdı.

Uzaqdan gedəni, yaxın gələni

Tanıdın – xəstəlik ciddi sınaqdı…

 

Bütün ağrıların çəkilib yəqin,
Quş kimisən, çəkin ölçüyə gəlməz.

Ən uzağı belə məsafələrin,

Səni indən belə qorxuda bilməz.

 

Uçub otağndan nəfəsin gedər,
Yatdığın divan da təzələnəcək.

Pəncərən yuyulub silinsə əgər,
Görünər keçirsən bulud, duman tək…

 

 24. 08. 2026, Samara

ГЛАВА ДИАСПОРЫ? СТАТЬЯ ТРЕТЬЯ: ШИРВАН КЕРИМОВ ЛЕГ НА АСФАЛЬТ, А ГЛАВАРИ СТРЕЛЯЛИ…

У главы диаспорской организации нет и не может быть никаких властных полномочий, чтобы всех людей, принадлежащих к единой с ним этнической группе, объявить диаспорой и… рулить ими…Так как глава национально-культурной организации выполняет общественную работу, его функции определяются уставом, составленным в рамках российского законодательства. Почему же словосочетание «глава диаспоры» стало таким устойчивым, воспринимаемым как юридический термин, в котором иной обыватель видит признаки квазигосударственного образования? К сожалению, многие руководители организаций сами были не против, чтобы их воспринимали как «глава всей диаспоры», чтобы расширить свое влияние на своих соплеменников, постепенно создавая о себе представление как о человеке, который, благодаря своему «высокому статусу», способен решать вопросы любой сложности, на любом уровне. Одним словом, «решала» с папкой, при галстуке, с печатью…

Влияние главы организации может выйти за пределы этой структуры в том случае, если у этого человека есть значительный бизнес или он контролирует, возможно, и «крышует» бизнес. В нулевые годы среди азербайджанцев были люди, которые, имея определенную репутацию и соответствующий ресурс, могли иметь влияние на своих соплеменников – то есть «защищать» от других бандитов или полицейских наездов и облав. Одна из азербайджанских организаций, кажется, была создана при активном участии таких людей в девяностые годы, но, кроме скандала, связанного с деньгами, собранными якобы для отправки нуждающимся семьям в Азербайджане, но не отправленными, ничем не запомнилась и быстро прекратила существование. Азербайджанскую диаспору, или ее значительную часть  не только какой-нибудь криминальный авторитет, даже группа подобных людей не могли контролировать из-за ее специфики. Азербайджанцы сюда ехали не потоком, не организованно, как это происходила с узбеками или таджиками. Когда люди едут на заработки в другую страну большими группами, и являются выходцами одной территории, их, как правило, есть люди, под контролем которых находится этот процесс. Эти люди обеспечивают работой вновь прибывших, находят им дешевое жилье, по-своему защищают их интересы и берут регулярную дань за свои услуги. В свое время большими потоками турки ездили на работу в Западную Германию, но это происходило по межгосударственным соглашениям и государства же контролировали жизнь трудовых мигрантов и вмешательство криминальных элементов исключалось. Россия тоже могла бы построить свои отношения, особенно в сфере трудовой миграции, с самого начала, но не построила и эта сфера поэтому имела сильное влияние криминала, тесно связанного с людьми из правоохранительных органов.

Из Азербайджана, насколько я знаю, люди ехали в основном индивидуально, уже прибыв сюда, человек мог поискать и найти своего односельчанина или родственника. Больших групп, связанных принадлежностью одному какому-то региону, не было. Поэтому не удавалось, если даже были попытки, добиться их коллективного подчинения. Каждый решал свои проблемы как мог. Разницу между азербайджанцами и уроженцами Средней Азии с точки зрения внутреннего устройства этнической общины хочу показать на одном примере.

8 мая 20211 года после церемонии возложения венков  к памятнику неизвестного солдата Ширван Керимов мне сказал, что на территории третьей овощной базы может произойти крупная драка между азербайджанцами и таджиками, там собрались толпы людей с обеих сторон. Он, предварительно поговорив с сотрудниками УВД, едет туда, и предложил ехать с ним.

Когда мы въехали на территорию базы, увидели большую толпу таджиков, вооруженных палками. Проехали мимо них к месту сбора азербайджанцев. Их было, думаю, значитеьно больше, но без палок. Ширван Мурватович вышел к соотечественникам, сказал, что о конфликте известно правоохранительным органам, предлагают немедленно разойтись, собраться  старейшинам с обеих сторон отдельно, обсудить причины возникшего конфликта, совместно найти способ, чтобы избежать опасное противостояние.

Пока Ширван Керимов говорил, среди толпы стали выделяться люди, которые улюлюкали, свистели, призывая людей не прислушиваться к председателю Лиги, и немедленно идти «защищать честь». Не вдаваясь в подробности, скажу, что это были провокаторы, нанятые определенными людьми, которые, пытаясь спровоцировать большую и даже кровавую драку, и взять под свой контроль базу… Скандирующие все больше возбуждались, требуя, чтобы Керимов отошел в сторону. А Керимов сделал наоборот. Предупредив толпу, что может пролиться кровь и они играют с огнем, он лег на асфальт…

Толпа перешагнула через него, и продвинулась в сторону «боевого лагеря» таджиков. Таджики готовы были их встретить во всеоружии. Вскоре, будучи в численном меньшинстве, они добились полного преимущества, и мои соплеменники пустились в бега. Таджики, настигнув их, били палками. Будучи незнакомым с территорией базы, я первые секунды не знал куда бежать, потом, выйдя из оцепенения, стал тоже бежать и оказался в огромном ангаре. Вскоре туда зашли таджики с палками… Меня не стали трогать, видимо, уважив мою седину… Поблизости стреляли. Потом оказалось, что из автоматов. Несколько человек были ранены и оказались в больницах…

Вот таким «главой диаспоры», или «главарем», как его назвал один русский националист, Ширван Керимов был… Несколько лет назад до этого назад до этого и два года спустя, в 2013 году,  когда в Самаре проходили инициированные и организованные Керимовым  Дни Азербайджанской культуры, в областной филармонии собирался полный зал, который ему аплодировал…

Он не был главой диаспоры, он был руководителем национально-культурной организации, который хорошо выполнял функции, возложенные на него Уставом. Ни тогда, когда его начинающего юриста попросили возглавить только что созданную организацию, и ни тогда, когда неожиданно для всех его лишили  гражданства страны, где он прожил большую часть жизни, он не был ни криминальным авторитетом, ни бизнесменом, связанным с криминалом. Я не могу поверить, что он мог бы представлять угрозу государству. Почти уверен, что Ширван Керимов наказан в ответ на арест русских в Баку…

Да, Ширван Керимов не был гражданином России по рождению. Он, можно сказать, был усыновлен, как и многие из нас. Но разве справедливо и морально, если семья изгоняет того, которого она усыновляла три десятилетия назад, лишив не только паспорта, но и биографии и памяти и душевных уз?

 

Хейрулла ХАЯЛ

23.08. 2026, Самара

ГЛАВА ДИАСПОРЫ? РЕАЛЬНОСТЬ И МИФЫ. СТАТЬЯ ВТОРАЯ: ПРИРАВНЕНЫ К ДИПЛОМАТАМ И ВЫДВОРЕНЫ…

Лишение гражданства с последующей депортацией сроком на 40 (сорок!) лет нескольких азербайджанцев, руководивших национально-культурными организациями трудно рассмотреть как результат необходимой борьбы силовых структур против серьезных правонарушений в мигрантской среде. Потому что жесткому, даже жестокому наказанию, которое вполне можно приравнивать к гражданской казни, почему-то подверглись только азербайджанцы. Я не юрист, информированным человеком себя назвать никак не могу, знаю то, что имеется в Интернете, нет даже узкого круга общения, последние годы я не общаюсь практически ни с кем. А из того, что я знаю из СМИ, из соцсетей, лично делаю вывод о том, что «гражданские казни» азербайджанцев в России исключительно связаны с отношениями между двумя государствами, которые вполне можно охарактеризовать как близкие к враждебным. Причины сего душераздирающего явления мне не известны, то, что с обеих сторон скупо сообщается общественности, меня не убеждает, до истинных причин своим умом дойти я не в состоянии. Ведь еще относительно недавно все было так хорошо: прямо за день до начала СВО Алиев прилетел в Москву, тепло встретился с Путиным, как бы Владимиру Владимировичу сказав «вперед!»…Что потом случилось? Кто кого обидел? Было ли с чьей-то стороны неосторожно  произнесено слово «гусак», в повести Гоголя ставшее причиной разорительной и даже смертельной ссоры между двумя закадычными друзьями?…

Потом пошли вот эти печальные события. Первым пострадал Шахин Шыхлинский, бизнесмен и  приближенный деятель при всех свердловских губернаторах, организатор и спонсор многочисленных деловых поездок свердловских предпринимателей, чиновников в Баку, кавалер многих престижных медалей, других наград. В одночасье он оказался причастным к убийствам двадцатипятилетней, кажется, давности, которые практически раскрылись практически за пару дней… И Шыхлинский, если сопоставить его возраст и полученный двадцатичетырехлетний срок, получил он пожизненный. Скорее всего живым из тюрьмы он не выйдет…

В отношении других все прошло без шума. Несколько общественников, которые одновременно являлись и бизнесменами, без объяснения причин  были лишены русских паспортов и выдворены. Последним покинул Россию Бахтияр Гасанов, который был доставлен в аэропорт в наручниках…

И вот наблюдая за всеми этими крайне удивительными событиями, нельзя отделаться от мысли, что это практически эпизоды дипломатической войны, а выдворение общественников практически используется как замена выдворению дипломатов. Что якобы Бахтияр Гасанов  или Эльшан Ибрагимов представляли угрозу безопасности государства, это, конечно, сказки. Бахтияр Гасанов, например, мне крайне несимпатичен. Его я не знаю, сужу по его выступлениям, интервью, которые есть в Интернете. Его пресмыкательство, раболепие  перед руководством Азербайджана мне отвратительны. Но это характеризует его всего лишь как дурного человека. То, что он, по собственному идиотизму, будучи гражданином России, называет Алиева «нашим президентом»,  не может создать никакой угрозы России. Поговорили бы с ним, употребив крепкие слова, дали бы подзатылник и все дела. Но такие обвинения выдвигать, выдворять на сорок лет! Такое делается только в отношении дипломатов как суровая ответная мера. Только вот теперь Россия и Азербайджан инструменты дипломатической войны перенесли на обычное, хотя очень опасное противостояние. Там арестовали русских, избили жестко и демонстративно  перед камерами. Тут Россия нашла своеобразный, видимо, по мнению руководителей силовых структур, вполне адекватный ответ – лишением гражданства этнических азербайджанцев, но не случайных, а тех, кого они, полагаю, ошибочно считали «активом» Баку в России, агентами влияния и так далее…

Тут возвращаюсь к очень важной теме, который был затронут в первой статье. Мне кажется, я почти уверен, что даже у Александра Бастрыкина неверные представления о влиятельности руководителей этнокультурных объединений или организаций. О никакой влиятельности этих людей не может быть и речи. Подмена юридического термина или определения на не юридическое и некорректное понятие сыграла злую шутку с теми, кто имел несчастье руководить нко. Когда даже солидные СМИ диаспорскую или диаспоральную организацию с двумя десятками или того меньше членов называют «глава диаспоры», это постепенно входит в общественное сознание, а в наше напряженное, нервное время, когда даже очень близкие, братские народы находятся в противостоянии, представители местного населения, в первую очередь русские, любого человека, который возглавляет нко, воспринимают главой всей диаспоры, который управляет всеми своими соплеменниками, создавая государство в государстве, что, естественно, является угрозой…Экзистенциальной угрозой…

Но ни один руководитель организации не может руководить диаспорой. Я живу в Самаре с 1985 года, в течение больше восемнадцати лет ни одного знакомого азербайджанца у меня не было. Азербайджанцев не было на заводе, где я отработал восемь лет, их не было и в областной библиотеке, где служил двенадцать лет. Потом, когда меня 2004 года Ширван Керимов через местных журналистов нашел и предложил заняться газетой, я стал узнавать, что этнокультурные организации в Самаре начали создаваться еще с конца восьмидесятых. Было и несколько азербайджанских организаций. Но меня никто не искал, никто не приходил за мной с повесткой, что я должен явиться по такому-то адресу, так как отныне я подчиняюсь такому-то человеку как член диаспоры… В течение двенадцати лет, будучи редактором ежемесячной газеты, я даже не вступил в члены Лиги азербайджанцев Самарской области и никто мне не предлагал. Никто не ходил по городу и не агитировал, хотя это можно было делать, потому что у Ширвана Керимова были интересные планы и культурные проекты. Но принуждения никакого не было…

 

Хейрулла ХАЯЛ

22.08. 2026, Samara

ГЛАВА ДИАСПОРЫ? РЕАЛЬНОСТЬ И МИФЫ. СТАТЬЯ ПЕРВАЯ: БАХТИЯР ГАСАНОВ

Последние месяцы российские и азербайджанские СМИ, соцсети броскими заголовками сообщают об азербайджанцах, лишенных российского гражданства. Они выглядят так: «Глава диаспоры Челябинска…» «глава диаспоры Подмосковья…» «глава диаспоры Москвы…» «глава диаспоры Самары…»

И никто не задумывается над тем, что у диаспоры, хоть армянской, хоть еврейской, хоть азербайджанской, главы не может быть. Глава может быть только у организаций, которые создаются внутри диаспоры и в рамках законодательства страны, в которой диаспора проживает. То есть, несколько человек, кажется, не меньше трех, выступают в качестве учредителей, составляют устав, подают заявление в Министерство юстиции…Признаюсь, вся подробность юридической процедуры мне не знакома, не изучал, знаю, что, по крайней мере до недавнего времени, создание новой этнокультурной организации было делом не сложным. Одно время, в качестве конкурента нашей организации, возглавляемой Ширваном Керимовым, в Самаре создали другую, которую возглавил человек, убивший не так давно к этому времени свою супругу и отделавшийся легким испугом, то есть не понесший никакого наказания. Я много писал об этом, но никто внимания не обращал, его, так как он был владельцем кафе, приглашали на городские, областные мероприятия, он оказывался рядом с высокопоставленными чиновниками…

Кто он был? Главой диаспоры? Нет, он был главой фейковой организации, в которой практически никто и не состоял, хотя имел статус. Кем-то он рулил? Нет. Он мог только, используя статус «глава организации», решать свои дела, то есть делишки. Несколько лет назад он умер, что стало с его организацией, не знаю. Но такие люди наносят колоссальный ущерб репутации всем азербайджанцам. Он соответствует всем негативным представлениям, у сложившимся у значительной части местного населения  про нас: владелец кафе, убил жену, откупился, брат служит офицером в мвд…

Проблема в том, что даже в солидных изданиях руководителей этнокультурных организаций представляют как «глава диаспоры». И это входит в сознание. Как только в печати появляется негативная информация о каком-нибудь руководителе нко, общественностью это встречается с такой эйфорией, словно очередной раз избавились от монголо-татарского ига. В нашем случае – от азербайджанского…

Возьмем Бахтияра Гасанова, о котором понятия не имел до того дня, когда появилась информация о его лишении гражданства. Кем он был? Главой московских азербайджанцев? Конечно, нет. Уверен, что 99 процентов московских азербайджанцев любого возраста не знали даже о его существовании. Бахтияр Гасанов, судя по тем материалам, которые есть в Интернете, бизнесмен средней руки, но умеющий «подавать себя», произвести впечатление, создать о себе представление как о крупной фигуре. И промолчать о том, что лучше спрятать надежно.

Сколько ни искал, не нашел никаких сведений о его образовании. «Имеет высшее образование, по профессии востоковед.» — это информация вроде с сайта московской мэрии. Но «востоковед», кажется, не профессия, а специальность, если быть точнее, направление к подготовке. У Бахтияра профессия, судя по названиям учрежденных им фирм, «купи-продай». Профессия определяется тем, чем занимается человек. Ведь Гасанов не был переводчиком с арабского или японского, не был китаеведом, правда? Что-то не так? В каком году и какой вуз он оканчивал? Работал по своей специальности?

В своих интервью он пафосно говорит о подвиге азербайджанских солдат,  про павших… Сам он служил? Где и когда? Если не служил, то почему? По болезни? По инвалидности? Откупился? Сколько и кому платил?

Как человек из Ордубада, имея «профессию востоковеда», быстро освоился и стал преуспевающим бизнесменом в Москве, где конкуренция просто адская? Главой организации он стал в 2022 году. То есть, через двадцать лет после приезда в Москву, хотя точную дажу этого именитого сабытия я не знаю.Чем он он занималя  течение двадцати лет, чем заслужил доверие своих соплеменников, что его выдвинули на высокий пост? Все прошлое покрыто мраком.

Беда, настоящая беда. Человек, о котором нигде и никому не известно, никогда не работал, если использовать очень важный западный термин, с «комьюнити», то есть общественно-полезной работой не занимался, вдруг становится главой диаспорской организации в российской столице. Мы много последнее время читаем о нью-йоркском мэре Мамдани, а также о кандидате в  федеральный Сенат из  Мичигана Абдуль Эль Саиде, и видим, что они со студенческих лет вовлечены были в общественную деятельность, опыт с работы с гражданами годами завоевывали многолетним упорным трудом. Да, глава общественной организации не государственная должность или пост, но тем не менее, если организация не фейковая, а настоящая, работающая, с достаточным количеством активных членов, у человека, который ею руководит,  должны быть лидерские качества. Он  своей биографией, как теперь модно говорить, бэкграундом, образом жизни, знаниями, умением должен внушить доверие. Ничего этого за Бахтияром Гасановым не видим. Деньги, видимо, у него были. Как они были заработаны – другое дело. Умел налаживать отношения, связи, не в последнюю очередь с чиновниками. И все.

 На сайте возглавляемой Бахтияром организации, то есть той организации, которую он возглавлял до лишения гражданства, есть (пока есть) его парадный портрет и его же обращение по поводу своего избрания на высокий пост. Очень любопытное обращение. Особенно язык. Словно он написан человеком, который учился русскому языку еще допушкинское время и писал гусиными перьями… Цитирую избранные места:

В свете высокого доверия, оказанного мне,

хотел бы в общих чертах поделиться своим видением

 тех шагов и формате деятельности…

Параллельно краеугольным акцентом (? – Х.Х.) в деятельности Московской организации будет и тот, что, как о том говорилось на одном из заседаний Совета по межнациональным отношениям (обратите внимание на середину предложения: будет и тот, что, как о том – черт ногу сломитХ.Х.)

В свете отмеченного, напомню….

В ракурсе прозвучавшего, нет никакого диссонанса… (если попытаться понять этот бред, в мозгу может произойти взрыв)

Господи, это зазеркалье какое-то… Что за язык…В ракурсе прозвучавшего… Очень хотелось бы увидеть человека. Эту галиматью сочинившего…

В 2023 году, через год после получения высокого поста он направляет поздравление Ильхаму Алиеву.

«Мы гордимся тем, что у нас такой Президент — один из авторитетных лидеров стран мира».

Теперь сами скажите, дурак он или не дурак? Гражданин России, состоятельный бизнесмен, президента другой страны называет своим президентом и гордится. Как вы думаете, Путину это понравилось бы?

Представьте такую ситуацию: в Баку русский, не коренной русский, а приехавший из России несколько лет назад и получивший азербайджанское гражланство, машет в центре города российским флагом и скандирует имя Путина: «Да здравствует Путин! Он лучший!»  Что бы сделали там с ним? У него изъяли бы не только азербайджанский паспорт, но, думаю и оторвали бы важный мужской орган. Нет?

В одном интервью в числе своих заслуг Бахтияр называет то, что помогает населению Ордубада продуктами. Это предложение читайте несколько раз и задумайтесь… Если азербайджанское руководство одно из лучших в мире, почему население Ордубада не доедает и из Москвы получает подаяние? Или я что-то не понимаю?

Потом он принял участие на съезде, кажется в Шуше. И написал по этому поводу: «На съезде мы ознакомились с задачами, поставленными уважаемым президентом (Алиевым) перед диаспорой. Мы постараемся достойно выполнить задачи, которые поставил перед нами президент».

Разве не следовало бы ожидать, что его рано или поздно лишат российского гражданства?

Ему не хватает ума, чтобы написать хотя бы не «задачи»,  а рекомендации. Если президент другой страны перед тобою задачи ставит, ты, получается, шпион? Или не так?

Беда еще в том, что и азербайджанские власти пост главы диаспорской организации уверенно воспринимали как должность главы всей диаспоры. Поэтому из Баку всегда старались сами назначить руководителей федеральных организаций, а перед региональными – ставить пресловутые задачи… То есть, действовали как слон в посудной лавке. Российские власти до поры до времени это терпели. Но когда закрыли в Баку «Русский дом»», «ответка» не заставила себя ждать. Я особенно тупым напоминаю, что есть у русских в Азербайджане или были одна или две-три организации. В России азербайджанских организаций, если учесть количество субъектов федераций, едва ли не три сотни. Так что надо было вести себя культурно, вежливо, не навязываться. Не лезть, не заставлять руководителей организаций в России публично произносить дифирамбы в адрес азербайджанского руководства… Надо было давать возможность по-настоящему самоуправляться. Как вы управляете – видно по азербайджанскому парламенту, по главам исполнительной власти в Баку и на местах …

В 2024 года на сайте Азертадж опубликовано интервью с Бахтияровм Гасановым. Одни высокопарные слова, дифирамбы… Ни единого слова о том, почему границы закрыты. Ни единого слова о том, что десятки, сотни тысяч российских азербайджанцев разоряются, когда им по необходимости приходится посетить родину. Ни слова о том, почему летать в Ереван, Тбилиси бывают в разы дешевле, чем в Баку. Из большинства городов России нет авиарейсов, хотя они есть в Тбилиси, столицу Грузии, с которой у России даже дипотношений нет. И этот человек называл себя лидером, защитником интересов… Российским азербайджанцам не конкурсы «шелевров поэзии» нужны. Им надо, чтобы поезда ходили, самолеты летали, чтобы цены были не грабительские… Какой ты лидер? Какой защитник? Ты «красильщик» — так одного персонажа обозвали в одном из романов Достоевского…

Теперь, Бахтияр, перед тобою открываются широкие горизонты. Можешь заниматься «профессией востоковед», произносить дифирамбы в адрес высокопоставленных людей непосредственно при личной встрече…

 

Хейрулла ХАЯЛ

 

(статья первая)

21. 08. 2026, Самара