SƏN HANSI XALQIN YAZIÇISISAN?

«Azadlıq» radiosunu saytında Çingiz Abdullayevin müsahibəsinə şərh

Hələ millətin “avtomobil minmədiyi” vaxtlarda rus təhsilli görmüş adamlarımız ictimai şüuru “balonlar” sürətiylə irəlilədiblər, dəyişiblər. Çox təəssüf doğurur ki, indi repressiv aparatın başındakıların da, ictimai fikrə təsir resurslaları olanların da çoxu elə rus təhsilli adamlarıdır. Əslində indiki rus məktəbləri formal cəhətdən rus təhsilidir, mahiyyətcə bu məktəblər yarıstalinçi, yarıfeodal təhsil verir və yarıstalinçi, yarıfeodal şüur formalaşdırır. İndi feodal şüurlu, feodal dünyabaxışlı bu cənab Abdullayev Bakının ortasında sərin kabinetdə oturub Azərbaycanlın intellektual inkişaf parametrlərini ölçüb-biçir. Bir vaxt kəndlərdəki qarışıq mallar mağazalarındakı itiuc metrlə… Və istəyəndə bu itiuc metri itaətdən çıxan yazıçıların başına vurur…

“Mən xalq yazıçısıyam…45 yaşımdan… altı aylıq olanda atamla işləməyə getmişəm, İranda məndən qorxublar, Nikolayı Culfa stansiyasınacan qovmuşam…”

Sən hansı xalqın yazıçısan? Gədəbəyədə, Qazaxda, Salyanda, Şamaxıda yaşayan xalqın?

“Biz onu üzvlikdən çıxardıq…Xalq yazıçısını təhqir edib…” Sən xalq yazıçısısan ya məhkəməsən? Ya dostun ağır cinayətlər məhkəməsini sədri olduğuna görə elə bilirsən ki, asıb-kəsə bilərsən?

Yüz il bundan əvvəl rus təhsili almış bir yazıçımız yeni bir insan surəti yaradıb ki, bu surət Hamletin ingilislərə vacib olduğu qədər bizim xalqa vacidbir: Mirzə Səfər. Əslində Bakının ən böyük meydanında ən böyük heykəl Mirzə Səfərə qoyulmalıdır. Mirzə Səfər Koroğludan çox vacibdir. Yəni ki, bu adam feodal şüurlu, feodal dünyabaxışlı insanların antipodudur,  yeni ictimai əxlaqın, yeni etik dəyərlərin daşıyıcısıdır. Biz isə indiyəcən Həsən ağalara abidə qoyuruq. Kabinetlərdə də Həsən ağalar və Həsən ağaların qohumları oturublar…

Реклама

ДОБИРАЙТЕСЬ ПЕШКОМ СО СВОЕЙ ПЕСНЕЙ

nar

Глава РЖД Владимир Якунин отказался отменить исполнение песни Газманова на Ленинградском вокзале. «Кому не нравится Газманов, пусть выходит из поезда на ближайшей от Москвы станции», — сказал г-н Якунин.

МИР СТАЛ БОЛЬШОЙ ЗАДНИЦЕЙ

nar

Дженнифер Лопес спела на дне рождения Гурбангулы Бердымухаммедова.
Мир не рухнул, мир не перевернулся. Мир просто стал большой задницей.

HAQQ-ƏDALƏT SEVƏN MİLLƏT

Azərbaycalılar kimi haqq-ədalət sevən millət yer üzündə yoxdur.

 

                                1-ci səhnə

 

—         Cəfərqulu, sənin oğlunun kiçik toyuna gəlmişdim?

—         Bu nə sözdür, Məmmədqulu, əlbəttə, gəlmişdin!

—         Yüz manat puz salmışdım. Dünən gəlmisən, bizim gədənin kiçik toyuna əlli salmısan. Bunu əllisi hara getdi? Prezident fonduna?

—         Məmmədqululu, sözün var, söz danış, prezidentə sataşma.

—         Cəfərqulu, sən məni prezidentlə qorxutma, lazım olsa, prezident aparatında adam taparıq, sən əllinin cavabını ver.

—         Məmmədqulu, bir az kasıblıqdı, gətirib verərəm.

—         Nə kasıblıqdı ə, ev-eşiyini görmürəm? Maşınını görmüərəm? Sözə basma, gətir əllini çatdır!

—         Məmmədqulu, uşağın inşaallah böyük toyu olanda…

—         Cəfərqulu, boş-boş danışıb məni cin atına mindirmə, pulu gətir…

 

 

                                    2-ci səhnə

— Cəfərqulu, utanmırsan, qızarmırsan?

— Bu nə sözdür, Məmmədqulu?

— A kişi sənə bu həftə neçə dənə “layk” qoymuşam?

— Saymamışam, Məmmdəqulu.

— Çox nahaq saymamısan! Başımı daşa döymüsən. Əlli yeddi dəfə!

— Atan rəhmət!

— Atanmı bura qatma! Sən neçə dəfə məni “layk” eləmisən?

— Məmmədqulu, deyə bilmərəm…

— Mən deyə bilərəm: on üç dəfə! Cəfərqulu, mən sənin atana borclu deyiləm! Sən özünü mənə havayı layklatdırmaqla özünü lotu sayırsan?

— A kişi, vallah, mən özümü lotu saymıram…

— Cəfərqulu, bizim uşaq pullu litseydə oxuyur, İnternetin anasını ağladır, vallah, sənin kompüterinə elə virys saldıraram ki, qalarsan mələyə-mələyə…

 

 

BU OLMASIN, O OLSUN

Rüstəm İbrahimbəyov: Gedin, gedin, millətə deyin, qoy mənə səs versin!

Milli Şura: Razısan?

İbrahimbəyov: Hə, hə!

Milli Şura: (İlham Əliyevə)bunu sənə rəqib edək, razısan?

İlham Əliyev: Yox, yox…

Milli Şura: (seçicilərə) razısız?

Seçicilər: möö, möö…

 

ВНОВЬ БУДЕМ БАЛДЕТЬ ОТ ГРУЗИНСКОГО ЧАЯ

nar

28 июня был снят карантинный запрет на ввоз в Россию чая из Грузии. Известно, что после запрета на грузинский чай у многих россиян, привыкший всю жизнь пить лучший в мире грузинский чай, началась ломка. Многие россияне вовсе умерли. Спрашивается: кто за это ответит?

ƏHSƏN GENERALLARIMIZA!

Azərbaycan generallarının şəklini fördüm, gözüm orden-medal işığından qamaşdı! Hər birinin sinəsindən göbəyinəcən, yalan olmasın, bir pudluq mükafatı var. Yəqin əyilib qalxanda çox əziyyət çəkirlər. Yəqin çoxunda qasığ, bel, onurğa qrıjası da var. Camaat de deyir ki, generallar kef çəkirlər. Hardan kef çəkirlər? Bir pud ordeni taxın döşünüzə, qarnınızın üstünə, görüm necə kef çəkirsiniz. Hələ mən bu qədər ordeni almçaq üçün generallarımızın nə qədər yağı düşməni yıxıb sürüdüklərini demirəm! Yəqin döyüşə girəndə Azərbaycan generalları heç zirehli paltar da geymirlər, sinədən tutmuş qarnının üstünəcən belə orden düzüləndən sonra zirehli paltara nə ehtiyac?

Vallah, bilmirəm yalandır yoxsa doğru: deyirlər bu generalların qarnı içəridən də qızıl-gümüşlə doludur…

Mirzə Əlil

СИДЕТЬ БУДЕТ ТЕПЛО

nar

При прощании с Андреем Аршавиным «Арсенал» подарил ему скамью запасных, на которой столько тепла от его задницы, что его  хватит на два российских сезона.

СТАРЫЕ АРМЯНСКИЕ МЕЛОДИИ В ИСПОЛНЕНИИ ТАЛЫШСКОГО НАЦИСТА

«Азербайджанская Республика уже стала большой угрозой для народов и государств не только близлежащих регионов. Территориальные претензии ко всем соседним государствам, постоянное педалирование пантюркистической темы, который грозит подрывом государственного устройства России и Китая; это ещё неполный перечень деструктивных намерений этого политического баламута».

Как вы думаете, откуда этот пассаж? Похож на армянские источники? По стилистике похож, но армяне не стали бы такими комплиментами возвеличить военную мощь Азербайджана. Очень напоминает риторику лезгинских сепаратистов, которые пытаются пугать Путина азербайджанской угрозой, выглядя при этом комично, смехотворно. Но это не лезгины. Это талыши, то есть конкретный талыш – Захираддин Ибрагими, «председатель Комитета защиты прав талышского народа». Статья,  содержащая приводимый выше пассаж, опубликована в интернет портале «Талыш. орг», который, судя по всему является просто другим названием газеты Толыши садо».  Если говорить в целом о портале, то в нем много материалов вполне разумных, поднимающих проблемы, которые действительно существуют и на которые нельзя закрывать глаза. Надо отметить, что значительную часть контента в портале составляют статьи, заметки, сообщения на азербайджанском языке. Выше упомянутая же статья г-на Ибрагими написана на русском и, видимо, рассчитана на более широкую аудиторию. В этой статье тоже есть справедливые упреки в адрес азербайджанских властей, есть требования, которые вполне соответствуют не только международным правовым нормам, но и самой Конституции Азербайджанской Республики. Вместе с тем статья полна животной ненависти к азербайджанцам, к азербайджанскому языку, который почему-то называется «азеро-тюркский язык». Статья начинается с обвинения, что азербайджанские историки фальсифицируют историю. Это правда. Действительно бакинские историки этим грешат. Но многие обвинения самого автора лживые, намеренно лживые, так как направлены на то, чтобы ввести в заблуждение непросвещенного читателя. «Чтобы доказать нам, талышам неотвратимость отуречивания нашего народа… они переселяют в Талышстан туркоязычного населения даже из Турции и из Ирана», — утверждает автор. Это гнусная клевета. Автор, думаю, не мог бы назвать ни одного факта, который свидетельствовал бы о том, что хоть одна семья из азербайджанских районов за последние десятилетия переселилась в талышские районы. Что там делать? Если кто переселяется, то это сами талыши – они переезжают в Баку, в Сумгаит, в другие населенные пункты. Есть крупное село в Нефтечалинском районе, называется Ашаги Сурра, всего в пятнадцати километрах от Сальяна. Село благоустроенное, жить там хорошо. Так за последние два десятилетия население села почти вдвое выросло за счет переселившихся из Лерика талышей. Потому что талыши и не могут и не хотят жить в горах, куда слишком медленно добирается цивилизация, где есть проблема с трудоустройством и т.д. Просто люди хотят жить хорошо. Такой вот процесс. Конечно, хорошо бы проводить такую экономическую политику, чтобы люди не покидали места традиционного проживания. Но она не ведется или плохо ведется. Это другая тема. Но чтобы в Лерик, Астару или Ленкорань переселяли «тюрков» из Турции – это плоды больной фантазии. К этому же жанру относятся обвинения по поводу того, якобы власти целенаправленно не дают команде «Хазар» стать чемпионом…

Над этим можно и посмеяться. Но есть в статье фрагменты, которые не смешны и явно тянут на уголовную статью. «Гимн АР призывает народ пролить кровь за Азербайджан. И вот результат такого призыва: офицер азербайджанской армии в центре Европы, куда якобы стремится АР, проливает кровь не в чем невинного человека, показывает всему цивилизованному миру, на что способен тюркский аскер, воспитанный в духе ярого национализма». Это уже буквально цитата антиазербайджанской пропаганды армян, неслучайно, что во многих Интернет ресурсах талышские сепаратисты выступают дружным хором с армянами. «Тюркский аскер» — фраза из армянского лексикона, ставшего для талышского нациста родным.

Любой здравомыслящий и демократически настроенный азербайджанец на стороне тех талышей, которые выдвигают законные требования относительно своих прав, не покушаясь при этом на единство страны. Но ни один азербайджанец, как бы он ни относился к существующему в стране режиму, не может быть солидарен с человеком, который под видом правозащитника исповедует нацизм. А нацизм маленьких народов, это известно, ничуть не лучше нацизма крупных народов.

Печально, что вполне уважаемые талышские интеллигенты, выступая на одной с г-ном Ибрагими площадке, бесповоротно себя дискредитируют…

 

 

 

 

ÖLMƏK YA QALMAQ İNSANLARIN ÖZ İXTİYARINDA DEYİL

Yazırlar ki, böyük şair və diplomat Fyodor Tyütçev ağır xəstə olanda çar özü gəlib ona dəyir. Çar gedəndən sonra Tyütçev deyir ki, indi gərək hökmən öləm, çünki bundan sonra yaşamaq ayıb olar…

İndi Səyavuş Aslanın orden alıb ölməyi buna bənzəyir…

1968-ci il iyunun 25-də (Səyavuş Aslana orden verilən gün) Bəşir Səfəroğluna xalq artisti adı verildi, aktyor ağır xəstəydi, öləcəyini gözləyirdilər. Bəşir Səfəroğlu bundan sonra bir neçə ay da yaşadı, 1969-cu ilin martında öldü. O vaxt respublikanın rəhbəri Axundov idi, insanların ölmək ya qalmaq ixtiyarı qismən özündəydi. İndi olsaydı, bir həftədən sonra xəbər göndərərdilər ki, balam, ad da verdik, daha nə gözləyirsən…