Если внутриазербайджанскую политическую жизнь сравнить с шахматами, то можно сказать, что в течение больше двадцати лет у Ильхама Алиева всегда были белые фигуры, он начинал первым и всегда выигрывал у своих соперников, которые к тому же вынуждены были играть, не имея основных фигур… Теперь, в эти октябрьские дни, впервые несменяемый азербайджанский президент неожиданно сам был атакован белыми фигурами и вынужден защищаться. Сделан «ход хиджабом», и, судя по растерянности, которая явно наблюдается у президентской команды, сильного ответного хода найти пока не удается, к тому же на доске на этот раз у самого президента не хватает сильных фигур, одни пешки…
Действуя по принципу «..да, я знаю, что ни у одного авторитетного правителя или диктатора вечно находиться у власти до сих пор не получалось, но все когда-то происходит впервые, я буду первым, который до конца жизни благополучно усидит, а если захочет, передает власть одному из членов своей семьи, я хороший, народ меня любит и без меня свою жизнь не представляет», Ильхам Алиев создал в стране чрезвычайное, не имеющее аналогов даже в самых недемократических странах единовластие. Всю исполнительную, законодательную, судебную власть он подчинил себе, свободную прессу полностью уничтожил, а многие журналисты оказались в тюрьме с огромными сроками. Беспрецедентность единовластия хорошо видна на одном примере. По данным Центральной избирательной комиссии (ЦИК) Азербайджана, в стране насчитывается 8 071 муниципальный депутат. Так вот из этого громадного числа депутатов, ни один (ни один!) не был избран законным путем. То есть, были выборы, было голосование, но ни один оппозиционный активист не допускался к выборам, а местные депутаты практически назначались по утвержденным властями спискам. Даже в африканских с деспотическими режимами развивается местное самоуправление. В монархическом Марокко с 2022 года проводится политика «продвинутой регионализации».
Понятно, что несмотря на постоянно повторяющуюся риторику о полном доверии народа к Алиеву, у него самого к своему народу никакого доверия нет. Абсолютно никакого. Он не вышел из этого народа. Он вышел из семьи. Жизнь азербайджанцев, в отличие от своего покойного отца, была незнакомой и практический чужой для молодого Алиева. Он выучил азербайджанский, уже находясь у власти, говорит на нем хоть и не плохо, но с акцентом иностранца. Сомневаюсь, что он прочитал хотя бы одно произведение Джалила Мамедкулизаде в оригинале. Народ для него зверь, который всегда непредсказуем и всегда опасен, поэтому лучше его держать в клетке и на цепи…
Полностью маргинализованы и или уничтожены все настоящие политические партии и организации. Все легально существующие и получающие официальную регистрацию партии – это карманные партии и сателлиты. Единственной оппозиционной партией, которая, кажется все еще сохраняет регистрацию, является Партия народного фронта, но она практически разгромлена, лидер партии сидит по смехотворному обвинению, сидят и многие активисты организации. Арест председателя партии Али Керимли и обвинение его в связи с многолетним главой президентской администрации Рамизом Мехтиевым, который якобы готовил госпереворот – одна из самых позорных страниц современной истории Азербайджана…
Итак, все партии бесповоротно разгромлены, пресса ликвидирована, журналисты на долгие годы заперты – можно спокойно жить и наслаждаться жизнью? Ведь больше нет партии, которая могла бы представлять угрозу нерушимой власти Алиевых
Но, оказалось, что есть.
Как говорил Владимир Ильич Ленин, есть такая партия!
Это – партия хиджабистов. Если их так назвать условно. Потому что представители радикального политического Ислама, исповедующие откровенно фашистские взгляды, после разгромных посадок десятых годов, попрятались, вели себя дипломатично, но все же ни на один день не прекращали свою активность. «Вода камень точит» — исламисты хорошо усвоили эту истину. После более десяти лет вялотекущей жизни, которая последовала в результате беспощадного подавления «хиджабного бунта» в 2012 году, они решили, что настал момент и теперь самое время действовать. И действовать организованно, стройно, руководствуясь «теорией малых дел». Старт дан и, судя по всему, проходящий пока не очень громко и без страшных черных и зеленых флагов с длинными и толстыми шестами бунт набирает силу. Интернет, соцсети используются в полную силу, чтобы создать представление о всенародной поддержке исламского бунта представителями самых разных слоев населения. Школьницы, которые не были допущены к занятиям из-за ношения хиджаба, используются как таран, чтобы пробивать брешь в кажущейся монолитом алиевской власти. «Я Кербалаи Секине, мне восемь лет, я заявляю, что хиджаб не мешает учебе». Какое невинное видео! В то же время странное — восьмилетняя девочка носит религиозный титул и с этим титулом представляется. Это уже не просто невинный платочек, который закрывает шею и волосы. Восьмилетняя девочка приходит в класс уже как представительница религиозной группы, и не рядовая даже, а с титулом, который, естественно, должен выделить ее среди всех остальных и ставить выше. То есть, она приходит в класс, как в народе говорят, со своим уставом. Нет, тут дело не в платке. Платок – это символ, знамя. За платком – идеология. Идеология религиозная, но она же политическая. Потому что Ислам в равной мере и религиозная и государственная идеология. Со времени возникновения Ислам был государственной идеологией, основы исламского государства заложены в Коране, поэтому настоящий мусульманин, не номинальный, а практикующий мусульманин всегда мечтает об исламском государстве и светскую Конституцию не признает. Теперь странно и даже немножко смешно слышать, как хиджабисты ссылаются на Конституцию, которая гарантирует свободу вероисповедания и не запрещает хиджаб. Дело в том, что исламисты и светская Конституция – две несовместимые вещи. Конституция не запрещает тебе верить в Аллаха, в существование рая, гуриев, не запрещает молиться и т.п. Но ты не можешь, и Конституция это не гарантирует и не разрешает, превращать детсады, школы в религиозные учреждения. Мусульманин, который считает, что Коран ниспослан Аллахом и в нем ни единого слова нельзя менять, не имеет морального права сослаться на светскую Конституцию. Светская Конституция запрещает насилие, в том числе, естественно, семейное. А в Коране прямым текстом рекомендуется мужьям, чтобы они время от времени наносили побои своим женам. В светской Конституции женщина имеет равные права с мужчинами. В Коране такого равноправия нет, к тому же в нем много уничижительного высказано относительно женщин. Коран настоятельно рекомендует мусульманам убивать многобожников. «Везде, где их настигнете». В Коране отражены все те представления о морали, о взаимоотношениях мужчин и женщин, вообще о добре и зле, которые были характерны для рабовладельческого общества. А теперь скажите: где мы находимся? Какое тысячелетье на дворе?
Хорошо, допустим, власти разрешили хиджаб – в школах, госучреждениях, везде, так как «Аллах велел». Но что, если вдруг завтра все мусульмане Азербайджана начнут совершать самосуд – убивать, калечить, таким образом, выполняя завет Аллаха? Ведь Аллах вам велел мстить, не правда?
Я бы написал, что, если хотите жить по Корану, надо вам переселится в Афганистан, если вас, конечно, примут. Но не стал писать, потому что азербайджанские джихадисты никуда переселяться не собираются, особенно в мусульманские страны. Они хотят Азербайджан превратить в Афганистан или Иран. Или в Сомали. А когда и если превратят, мужчины, которые сегодня, прячась за восьмилетними кербалаи секинами, штурмуют президентский дворец, продолжат свою комфортную жизнь – посещать злачные места, иметь любовниц, играть в азартные игры, смотреть порнуху. Хиджаб – это символическая первооснова патриархального общества, где мужики распоряжаются всем и всеми, устанавливают законы и порядки, кому что читать, что смотреть, как одеваться, что говорить, что писать. Разговоры о добровольном выборе малолетних девочек в отношении хиджаба являются полной чепухой. Пяти-шестилетние девочки что в хиджабе понимают?
Будь моя воля, строго, даже с пристрастием спросил бы у мужчин, выкладывающих видео в защиту хиджаба: «Аллах нам велел». (Веками наши женщины жили и ничего, вдруг арабы приперлись с шашками наголо и мило объяснили что к чему, мол, Аллах вам хиджаб велел..) Я бы спросил: когда вы платили закят и хумс? Если платили, какую сумму? Почему несколько миллионов мусульман ежемесячно и организованно не платят хумс и закят, которые вроде бы тоже Аллах велел, а заняты исключительно тем, чтобы покрывать головы женщин?
Есть в соцсетяях немало видео, на которых сами женщины, отстаивая свое право ношения хиджаба, противопоставляют «закрытых женщин» тем, кто ходит с голым пупком. Не знаю, хорошо ли ходить с голым пупком. В мою молодость такого не было. А теперь в связи с возрастом к таким вещам относишься безразлично: пусть ходит, если нравится. Но голый пупок имеет одно колоссальное преимущество перед хиджабом. Объясню: голый пупок, если власть на его стороне, не требует, чтобы все ходили с голым пупком. А если власть будет у хиджаба, то он будет требовать, чтобы все ходили в хиджабе. Будет требовать строго и на этом не остановится. Будет страшно. Как было в Иране, когда к власти пришел безумец Хомейни, которого, по своей недальновидности, поддерживали демократы, либералы. И он пролил кровь миллионов людей, нанес огромный ущерб стране с богатейшей культурой. И у нас, если хиджабисты придут к власти, пролется сколько крови, что хватит на пополнение не только Каспия, но и Арала…
Как выйдут из этой, очень мягко говоря, неловкой и крайне опасной ситуации власти. Думаю, она после определенного замешательства придет в себя и жестко подавит бунт хиджабистов. Но если власть и дальше будет держать народ взаперти и даже на цепи, это будет пиррова победа. Потому что обнулив политическую жизнь и всех политических активистов, она все равно не обеспечить себе спокойную жизнь. Партию исламистов невозможно ликвидировать. Исламисты – по определению всегда партия. Без регистрации, без юридического оформления. Шииты даже по названию, то есть, дословно являются партией…В любое время, ложно или объективно, почуяв слабость власти, эта партия возьмется за свое… Азербайджан только по Конституции светское государство. Только на бумаге. Написанное на бумаге надо пополнять содержанием. Стране нужна политическая жизнь. Сотни тысяч людей, которые жаждут осуществить свои конституционные права и участвовать в политической жизни, лишены этой возможности. Поэтому значительная их часть в религиозных организациях видит альтернативу. Одними заявлениями, если даже они вписаны в Конституцию, нельзя быть светским государством. Государство не пустое пространство. Население должно быть со светским мышлением. Здесь в Самаре большевики при каждой церкви строили стадионы. Были культурные мегапроекты. В Азербайджане нет культуры. Образовательный, культурный уровень людей, судя по соецестям, просто ужасен. Надо против каждой мечети построить несколько культурных объектов, а их, особенно в районах, практически нет. Нет массового спорта. Трансляции из азербайджанских стадионов даже международных игр вызывают тоску и уныние. Особенно, когда это недоразумение сравниваешь с картинами европейских стадионов. В Европе миллионы людей проводят свое время, не слушая агрессивные и тупые проповеди мулл, а культурно и активно отдыхая. У людей всегда, хоть в Азербайджане, хоть в Европе или в Африке, есть желание участвовать в общественной жизни и в конце концов, в управлении страной. В Азербайджане это законное желание равняется тяжкому преступлению. Хватить превращать выборы в издевательство, в глумление над народом. В парламенте страны нет даже одного депутата, который не был бы назначен, а получил бы мандат в результате конкурентной борьбы. Надо проводить свободные выборы и интегрировать все настоящие оппозиционные силы в политическую жизнь. Иначе даже более или менее разумные люди, подвергающиеся со стороны власти унижению и даже жестоким репрессиям, союзников могут искать в среде исламистов. А у них ресурсы есть, они всегда объединены, их ликвидировать, распускать нельзя. Их можно преодолевать. Их может преодолеть гражданское общество, которое демократическим путем выбирает власть, она же единственная имеет право на насилие.
11. 10. 2026, Самара
