Архив тегов | Sevinc Vaqifqızı

«TOFİQ BƏYƏ AZADLIQ!» «AZAD ET!» «HALVA, HALVA, HALVA…»

“Azad et!”

“Tofiq bəyə azadlıq tələb edirəm!”

“Tofiq Yaqubluya azadlıq tələb edirəm!”

Tofiq Yaqublu aclıq elan edəndən sonra Facebook-da bu tələblərin sayı gündən-günə artır. Bir saytda 1300 (min üç yüz) gördüm. Tələbkarların sayı bu sürətlə artsa, tezliklə bir milyon üç yüz minə çatar və hətta bu rəqəmi də keçər.

Və bir milyon üç yüz min yox, bundan da çox insan İnternetdə Tofiq  Yaqublunun azadlığını tələb edərsə, nəticə sıfıra bərabər olar. Tofiq Yaqubluya azadlığı İnternetdə tələb eləməklə yorğan altında tələb etməyin elə bir fərqi yoxdur. Bir fərqi var ki, yorğan altında edilən tələbdən İlham Əliyevin xəbəri olmayacaq, ancaq İnternetdəki tələbləri ona göstərsələr, qarnı ağrıyanacan güləcək…

Qəribədir: niyə mənim soydaşlarımın canına birdən-birə elə bil taxtabiti daraşdı? Jurnalist qızlar bir əsrdir ki, türmədəirlər, niyə qaşınan yoxdur? Gərək qızlar da aclıq elan eləyələr? Türmədə olan qızlar və qadınlar bəlkə çörək qədər vacib şeylərdən mərhumdurlar və onların hər günü, hər saatı fövqəladə vəziyyətdir – niyə bu, kütləvi narahatlıq doğurmur?

Tofiq Yaqubluya bir səhifədə azadlıq tələb edən 1300-dən artıq insan kimdir? Ehtimal etmək olar ki, onların hamısı da olmasa, böyük əksəriyyəti risklə bağlı heç bir addıma qadir olmayan, demaqoqiyaya, boşboğazlığa meylli şəxslərdir. İlham Əliyev birdən Rusiyadakı kimi Facebook-u ekstremist ya da terrorçu təşkilat elan eləsə, o min üç yüzdən heç on üçü də onun səhifələrində özünü göstərməz. Riskə qadir, azadlığından və həyatından haqq işi üçün keçməyə hazır adamlar Facebook-da “Azad et” yazmağa özlərinə ar bilərlər, türmənin, məhkəmənin, prezident idarəsinin qabağına gedib tələblərini orda bildirərlər.

Azərbaycanda demokratik fikrin əhali arasında kütləvi dəstəyi yoxdur. Azərbaycanlı, əlbəttə, yaxşı yaşamaq istəyir, hər kəs özü başa düşdüyü kimi ədalət də istəyir, ancaq demokratik idarəçiliyə tələbat yoxdur. “Meydan hərəkat”ı demokratik hərəkat olmayıb. 1.Meydana yüz minlərlə insan Qarabağa görə yığışırdı. 2. Meydana yüz minlərlə insan iqtisadi vəziyyətin yaxşılaşacağı ümidi ilə çıxırdı. Sadə desək, xalq ümid edirdi ki, kommunist hakimiyyəti yıxılsa, hamı ucuz qiymətə ət alıb yeyə biləcək, işıq, qaz heçneçəyə olacaq. 3. Meydan hərəkatının önündəkilərdən heç birinin bioqrafiyasında demokratiya uğrunda mübarizə faktı yox idi. Xatırladım ki, Yerevandakı hərəkata uzun illər sovet dustağı olmuş Paruyr Ayrikyan rəhbərlik edirdi. Bakı Meydanının tribynasındakı “dirijorların” hamısı sovet dövründə yaxşı və hətta firavan yaşamış insanlar idilər. Bəxtiyar Vahabzadə hərəkatdan cəmi bir neçə il əvvəl Leninə poema yazıb Əliyevin dəstəyi ilə SSRİ Dövlət mükafatı alıb özü yemiş və debil oğluna yedirtmişdi… Sabir Rüstəmxanlı gəncliyindən yüksək vəzifələr tututb, onlarla kitabı çlıxıb… Qorbaçov  Perestroyka elan edən kimi iy bilmişdilər…3. Meydana həm də ona görə yüz minlərlə insan çıxırdı ki, onlar heç bir risklə üzləşmirdilər. 1990-cu ilin yanvarına qədər Qorbaçov kimi tutmuşdu? Meydan, burda gərək xalq ifadəsi işlədəm, arıq eşşəyin yaylağı idi. On minlərlə tələbə dərsi buraxıb Meydana qaçırdı. Sonra onların hamısına diplom verdilər… 4. Meydan demokratik hərəkat təzahürü deyildi, demokratik hərəkatdan İsgəndər Həmidov kimi nazirlər çıxmazdı… Və Meydan fəallarından çoxu sitüasiya dəyişilən kimi qaragüruhçya, yapçıya çevrildi…

28 yaşıma qədər Azərbaycanda yaşamışam, texnikumda, universitetdə oxumuşam, demokratik fikirli bir nəfərə də rast gəlməmişəm. Mən Azərbaycandan 1981-ci ildə getmişəm. Beş-altı ilin ərzində  guya demokratik fikirli yüz minlərlə adam hardan peyda oldu? Yox, o insanların əksəriyyəti, kobud desək, kabab iyinə gedirdi. Və, təkrar edirəm, Meydan hərəkatı risk yaratmırdı. Sonradan, müharibə başlayanda meydanda dörd il kabab çəkənlərin böyük əksəriyyəti qaçıb-dağıldı. Yeni yaranan orduya əsgərləri kəndlərdən burnu fırtıqlı kasıb balalarını qamarlayıb maşına basmaqla yığırdılar…

“Facebook”dakı “Azad et!” kampaniyası Azərbaycan xalqının demokratiyadan nə qədər uzaq olduğunu göstərir. Əli Kərimlinin həcmcə gündən-günə böyüyən yazılı və şifahi nitqləri adamda yalnız hiddət doğurur. Başına əlli-yüz adam yığıb küçəyə çıxa bilməyən, öz duruşuna, niqinə vurğun  bu insan nəyin, kimin lideridir?

Niyə götlərini divana basıb rahatca “Azad et!” yazanların beşi, onu Tofiq Yaqublu ilə həmrəylik aclığı keçirmir? Hə? Rus demişkən, больно жрать хочется?

Sonda Facebook qəhrəmanlarına məsləhət görərdim ki, bir quyu tapıb ağızlarını söykəsinlər və İskəndər Zülqərneyn haqqında nağıldakı kimi “Azad et!” desinlər. Bəlkə o quyuda bitən qamışdan bir çoban tütək qayırar, o tütək çalınanda “Azad et!” səslənər və bu tələb İlham Əliyevin qulağına çatar…

Və İlham Atakürük qarnı ağrıyanacan gülər….

14. 04. 2025, Samara

ƏVƏZ ZEYNALLI EYNULLANIN TAPŞIRIĞI İLƏ TÜRMƏDƏ ZULUS DİLİNİ ÖYRƏNİR…

Jurnalist Qənimət Zahid Fransanın televiziya kanallarından birinə müsahibə verib. Bu müsahini jurnalist və jurnalistttutduran Eynulla Fətullayev görüb və, Məşədi İbad demişkən, halı çox pərişan olub. Əlbəttə, ona görə yox ki, Qənimət Zahid Azərbaycan hökumətinin azad fikirli insanlara necə divan tutduğundan danışıb. Əsla yox. Eynulla Fətullayev yaxşı bilir ki, hökumətin törətdiyi qanunsuzluqları dünya ictimaiyyətinə çatdırmaq jurnaistin müqəddəs borcudur. Özü də bir vaxt rejimin cinayətlərini dünya ictimaiyyətinə çatdırıb. Təəssüf ki, sonra şeytan Eynullanı azdırdı və özü də başladı cinayət törətməyə. Böyük cinayət yox, xırda-mırda cinayət, məsələn, adam tutdurmaq. Buna heç cinayət deməyə adamın dili gəlmir. Azərbaycanda bu işlə məşğul olmayanı gərək gündüz çıraqla axtarasan…

Yəni Eynulla Fransada Qənimətin Azərbaycan rejimini ifşa etdiyinə qətiyyən pərişan ola bilməz. Bəs onu pərişan edən nədir?

Qənimətin fransız dilini bilməməyi!

Təsəvvür edurəm ki, Eynulla Qınumətin fransız dilində müsahibə verdiyini görəndə başına əl atıb ki, saçını yolsun. Başında tük tapmayıb və iki əlli qapaz salıb…

Bəli, Qənimət Eynullanı çox pərişan edib. Demək olar ki, atasına od vurub, anasını ağladıb…

Burda mənim yadıma… Yox, “Leyli-Məcnun” əhvalatı yox, Qoqolun “Evlənmə” komediyası düşür. Aqafyaya elçi düşmüş altı kişidən biri, Onuçkin, yanındakılardan soruşur: qız fransızca bilirmi. Məsələ, burasındadır ki, Onuçkin özü fransızca bilmir. Deyir ki, heyvan atası günahkardı , əgər həftədə çox yox, bir dəfə onu yaxşı kötəkləsəydi, fransızca öyrənərdi…

Deməli, Onuçkin fransızca bilmir, ancaq gələcək arvadının fransızca bilməyini vacib sayır.

İndi sual: Qənimətin fransızca bilməməyi Eynullanı niyə belə pərişan edir? Onunla, yumşaq deyim, qohum olmaq istəyir?

Qənimət fransızcanı harda öyrənəydi? Şamaxı məktəbində? Peşə məktəbi səviyyəsində olan universitetdə? Türmədə?

Yeri gəlmişkən, Qəniməti kim tutdurmuşdu? Bilirik ki, Əvəz Zeynallını Eynulla tutdurub. Bəlkə elə Qəniməti də dama o basdırıb? Üstəlik tapşırıq verib ki, türmədə beş il ərzində gərək fransızca öyrənəsən.

Rus-sovet komediyası “Джентльмены удачи» də Yevgeni İvanoviç banditlərə əmr edir: ingilis dilini öyrənəcəksiniz! Banditlərdən biri soruşur: ingilis dili nəyimizə lazımdır? Yevgeni İvanoviç deyir: “Səfirliyə basqın edəcəyik!”

Bəlkə də Qənimət də soruşub ki, fransız dili onun nəyinə lazımdır? Eynulla da deyib ki, türmədən çıxsan, bilərsən…

Qənimət isə türmədə havalanıb, özünü Düma-ata ya da Əvəz Zeynallı bilərək başlayıb roman yazmağa — fransız dilini hardan öyrənər…

Bu, Eynullanı çox pərişan edir…

Onu da demək lazımdır ki, Qənimət damda yatanda Eynulla pərişan olmurdu, ailəsindən, doğmalarından ayrı düşəndə peşman olmurdu, atasının dəfninə buraxılmayanda pərişan olmurdu. Qənimətin fransız dili bilməməyi onu pərişan edir… Qənimətin vətənindən didərgin salınmağı Eynullanı qətiyyən pərişan eləmir, halbuki azadfikirli azərbaycanlıların rejimə girov çevrilməyində ya didərgin düşməyində Eynullanın da rolu az deyil…

Km bilir, bəlkə Əvəz Zeynallının hökmününü gizli hissəsi də var və bu hissə Eynullanın təklifi ilə hökmə əlavə edilib. Bu hissənin tələbinə görə Əvəz Zeynallı türmədə olduğu müddətdə zulus dilini mükəmməl öyrənməlidir. Əvəz Zeynallı soruşub ki, zulus dili mənim nəyimə lazımdır. Deyiblər ki, türmədən çıxandan sonra səni zuluslara konsul göndərəcəyik…

Bunu oxuyanda elə təsəvvür yarana bilər ki, mənim Qənimət Zahidə böyük məhəbbətim var. Əsla! Heç kiçik məhəbbətim də yoxdur. Onun yazısını oxuyanda ya nitqini eşidəndə təzyiqim qalxır. İddialı və buna görə də dolaşıq cümlələrini başa düşmək üçün gərək başın üstündə mil dyanasan ki, mən də bunu bacarmıram.

Ancaq mənim şəxsi münasibətim – mənim şəxsi münasibətimdir. Azərbaycan əhalisinin yüz faizi də Qəniməti sevməsə, bu, rejimin ona qarşı törətdiyi cinayətkar repressiyaları doğrultmaz. Mənimlə Qənimətin arasında estetika durur. Rejim üçünsə Qənimət siyasi düşməndir. Rejim üçün estetika problem deyil, çünki onun estetikası Əli Əsədov, Siyavuş Novruzov səviyyəsindədir…

Arzu edək ki, gələn müsahibəni Qənimət fransızlara fransız dilində versin və Eynullanı pərişanlıqdan qirtarsın.

Yəqin Əvəz Zeynallı da beş-altı ilə zulus dilini öyrənər. Öyrənən kimi işindən çıxıb buraxacaqlar. Ve gedəcək suluslara konsul….

Mirzə ƏLİL

14. 03. 2020, Samara

«HANI ƏSL MÜZƏFFƏR, MİLLƏTİN QƏHRƏMANI?..»

09. 10. 23

Ölümcül hərbə girdi,

Fəhlə-kəndli balası.

Dedi: Vətən, sənindir,
Yenə Şuşa qalası!

Dalğalandı, qabardı,
Allı-yaşıllı bayraq,

Nə istəkli xəbərdi,
Alınmağın, Qarabağ!

 +

Hanı o şanlı əsgər,
Qala fatehi hanı?

Hanı əsl müzəffər,

Millətin qəhrəmanı?

Niyə millətin özü,
Məyus və qaraqabaq?

İgidliyin yox izi –

Basılmış kimi, qorxaq.

 +

Xalqın işıqlıları,

Qolları bağlı, dustaq.

Solur qız uşaqları,
Zindana basılaraq,

Başını qaldırmağa,

Cəsarət eləmir xalq,

Sancılıb uca dağa,

Dalğalansa da bayraq,

Burda dayaınıb Ağa,
Başının üstdə oyaq.

Gözdən qoymur uzağa,
Yumruq qolaylanaraq –

Adın batsın, Qarabağ!

01. 04. 2024, Samara

HACI ŞAHİN BELƏ DEYİRDİ…

Mərhum ilahiyyatçı Hacı Şahinin xeyli çıxışına YouTube-da qulaq asdım. Təəssüratım qısa şəkildə.

++++++++++++++++

Hacı Şahin deyirdi:

“Bir şüarınız olsun həmişə: “bu da keçər”.

Hacı Şahin bu “şüarın” mənbəyini adlandırmır . Əslində bu ifadə, tövratda olmasa da, ənənəvi olaraq şah (peyğəmbər ) Süleymana aid edilir, guya onun üzüyündə həkk olunubmuş.

Doğrudan da bu ifadənin müəyyən psixoterapevtik effekt yarada biləcəyinə inanmaq olar. Ancaq moizə dinləməyə yığışmış gənclərə bu effektin pozitiv olacağına zəmanət vermək olarmı?

Hacı Şahin fikrini çatdırmaq üçün sadə,  məişətlə bağlı misallar çəkməyi sevirdi. Mən də bu üsuldan istifadə edirəm.

Deyək ki, Azərbaycan rayonlarının birinə prezident adəti olaraq heyvərənin birini başçı təyin edib. Bu heyvərə rayonu talan edir, büdcəni oğurlayır, əhalini tapdalayır. Bir il, üç il, beş il, on il. Bəzən on beş il. Rayon əhalisi “bu da keçər” deyib dözməlidirmi?

Əslində bizim adamlar dözürlər də. Əzilrlər, tapdalanırlar, yağmalanırlar. Prezidentə və onun müavin xanımına rəhm ərizəsi yazırlar. Bu, doğrudurmu? İnsanları zülmə dözməyə, haçansa zülmün öz-özünə dayanacığına, tükənəcəyinə ümidlə yaşamağa çağırmaq əxlaqi mövqemidir? İndi onlarla, bəlkə yüzlərlə dindar şərlənib tutulub. Ağır narkotik maddələri ilə üzun müddətli həbs cəzalarına “bu da keçər” deməklə dözmək düzgün və əxlaqi mövqedirmi? Niyə Hacı Şahin ən azı zülmə dinc müqavimətə çağırmaq əvəzinə adamları Sabrin dediyi kimi, “mütəhəmmil” olmağa səsləyir və bunu Allahın adıyla bağlayır?

Və çox maraqlı bir detal: Hacı Şahinin riqqətlə «həzrət» dediyi Musa niyə Misirdə yəhudi soydaşlarına qarşı pis rəftara «bu da keçər demədi», fironla mübarizəyə girişdi?

++++++

Hacı Şahin deyir:

“Allah bir yol deyib. Deyib bax, qəlbində Kərbala ziyarəti istəyi varsa, get. Yoxdursa, getmə”.

Allah bunu harda və kimə deyib? Allah nə deyibsə (Qurana inanırıqsa), Quranda olmalıdır, başqa heç yerdə yox. Quranda Kərtəla var?

++++++++

Hacı Şahin deyir:

“Allah istəmir ki, bəndəsi düşük olsun. Deyir ki, düşüklük eləməyin”.

Allah istəmirsə, qoymasın düşük olmağı, hər şey onun iradəsində deyil? Düşüklük nədir? Harda Allah deyir ki, “düşüklük eləməyin?”

++++++++++

Hacı Şahin deyir:

“Allah həzrət Davuda deyir ki, gəl sənə səninlə eyni məqamda olan insanı göstərim”.

Məlum olur ki, Davuda bərabər insan bir qızdır. Və Davudla eyni məqamda, eyni səviyyədə olmağına səbəb onun “Allah barəsində yaxşı gümanda olmağıdır”.

Davudla eyni mərtəbəyə yüksəlmək elə də çətin deyilmiş – Allah barəsində yaxşı gümanda ol, işin düzəlib. Bu gümanla toyuq oğurla ya büdcəni dağıt, xəstəni, xəstənin ailəsini soy, banklara borclu sal…

İndi “həzrət” Davud haqqında. Bu cənab haqqında geniş məlumatı ancaq Tövratdan almaq olar. Tövratın “İkinci şahlar kitabı”nın 12-ci fəslində Davud barəsində maraqlı faktlar var. Məlum olur ki, krematoriləri Hitlerdən bir neçə min il qabaq o yaradıb, çünki həmlə etdiyi şəhərləri tutandan sonra bütün kişiləri ya kərpic sobalarında yandırır, ya gürz altına qoyurdu. Heç kimi salamt qoymurdu ki “xəbər çıxmasın”. Davudun öz əsgərinin arvadına aşiq olduğu, onu evinə gətirib özünə arvad elədiyi, ərini isə “cəbhə bölgəsinə” göndərib öldürtdüyü  də məlumdur.

Biz haçansa bu “şəxsiyyətlərə” tənqidi olmasa da, obyektiv baxışla baxmalıyıq ya yox? Bizim mənəvi oriyentirlərimiz belə manyaklar, şəhvətpərəstlər olacaqsa, hara gedib çıxarıq?

++++++++

Hacı Şahin deyir:

“İnsan yaxşılıqları aşkar edib, pislikləri örtməlidir. Yaxşılıqları akar edənlər cənnətə gedəcəklər”.

Bu tezis elə bil ki, prezident admiinistrasiyasından Azərbaycan jurnalistləri üçün yazılıb. Jurnalistlər ancaq tərif yazmalıdırlar. Tərif yazırlar – pul alırlar, ev alırlar. Yəni indidən cənnətə düşürlər. Pis yazan, yəni tənqid edən, düşür cəhənnəmə.

Pardon, türməyə…

++++++++++++++

Hacı Şahin deyir:

Həzrət Musa iki dəfə Allaha müraciət elədi, Allah dinmədi Üçüncü dəfə Musa dedi: “Ey günahkarların rəbbi!” Allah dərhal cavab verir: “Ləbbeyk, ləbbeyk, ləbbeyk”.

Hacı Şahin izah edir ki, Allah günahkarlara qarşı xüsusi diqqətlidir. “Allah günahkarı tez bağışlar, çünki günahkar qaçıb gedə bilər”.

Bunu eşidəndə xeyli güldüm. Sonra fikir məni götürdü. Qərbdə günahkarı dama salırlar, çünki onlar da Hacı Şahin kimi bilirlər ki, “günahkar qaçıb gedə bilər”. Azərbaycanda isə günahı olmayan günahkardan daha tez tutulur. Çünki Əliyev fikirləşir ki, günahsız qaça bilər…

Bir Salyan mollası vardı, o da Musadan yaxşı danışardı. Deyirdi bir dəfə Allah Musanı çağırdı: “Ala, Musa, ala, Musa,..”

Salyanlı mollanın nəzərində Allah da, Musa da təmiz salyanlı ləhcəsində danışırmış…Musa heç şübhəsiz ağdan ya qaradan istifadə eləyirmiş…

Mən başa düşürəm ki, adamların elliklə savadsız olduğu vaxtlarda ya da dini kitabların tapılmadığı sovet dövründə belə söhbətlər ciddi səslənə bilərdi. İndi hamının Tövratı oxyuya biləcəyi vaxtda Musa, Davud haqqında əfsanələr danışan ruhani stəndap komikinə bənzəyir…

Hacı Şahin deyir ki, nəfsinizi saxlayın. Tamahınızla mübarizə aparın.

Necə aparaq? Nümunələr, oriyentirlər varmı? Kimdir? Yalnız rəsmi arvadlarının sayı 12 olan peyğəmbər? Arvadlarının v kənizlərinin sayı iyirmiyə qədər olan birinci imamımız?

Bəs moizəçi məsciddə auidtoriyasına nə deməlidir?

Mən bu variantı təklif edirəm: …cıq uşaqları, sizin anananızı   mən… Oxuyun, keyfiyyətli təhsil alın, yapona, ingilisə, fransıza baxın, finə, norveçliyə baxın, oğurlamayın, işdə məsuliyyətli olun, hüquqlarınız uğrunda mübarizə aparnın, mübarizə aparmasınız, heç nə keçməyəcək, siz gəbərəcəksiniz, harınlıq, hampazorluq, rüşvətxorluq, qanunsuzluq qalacaq. Ölkəni zəbt etmiş uzurpatorlara qarşı qalxın və devirin, naqqal mollalara qulaq asmaqdansa, təşkilatlanın, öz hakimiyyətinizi özünüz seçin, qorxmayın, bir-birinizi satmayın. Peyğəmbər dediyimiz arvadbaz, qaniçən, manyak yəhudi şahları bizə müəllim və oriyentir ola bilməzlər Davudun, Musanın adı ilə, Davud ulduzu altında yəhudilər on minlərlə fələsytinlini bombalayıb qırırlar, milyonlarla insanı işğal altında saxlayırlar. İşıq gələn yerlərə baxın. Ən vacib olan – şəxsi məsuliyyət, cavabdehlikdir. Alahın günahkarları sevməyi xoxmadır. Heç bir nəzir, sədəqə, ibadət, ziyarət insanın günahını bağışlatmır, insan qanun və vicdanı qarşısında cavabdehdir.

Və s. bu kimi sözlər.

Təəssüf ki, belə sözlərin heç vaxt deyilməyəcəyini bilirəm. İllər keçəcək, moizələr dəyişməyəcək. Yalnız moizəçiər daha gözəl, dizayner əbaları geyəcəklər, moizələrin mətnini Ayfon 25-dən, 30-dan oxuyacaqlar, Rills roys minəcəklər…

Allahşükür kimilər isə bütün xalqın belində olacaqlar…

X.X.

03. 03. 2024, Samara

ALİ BAŞ KOMANDANIN ÇASTUŞKALARI-18

İlham Əliyev 4

Bilməyənə deyim yenə:

Yumruğu dəmirəm mən!

Prezident deyiləm mən,

Sultanam, əmirəm mən!

 + 

Məni tənqid eləsələr,

Tutub dama basıram.

Dərs olmasa bu da əgər,
İran kimi asaram.

 +

Qızıları da kişilərə,

Qatıb damlayıram mən.

Mənə gərək könül verə,
Bu ölkədə hər zənən.

 +

Tanımıram bayden-mayden,
Makronu hərləmirəm.

Tanrı enib gələ göydən,
Onu da saymaram həm.

 +

Londonda kim dərs desə də
Evdə namaz qılsa kim,

Bilsin mənəm başı üstdə,
Eləsin mənə təzim!

 +

Analoqsuz seçki indi,

Keçirirəm yenidən.

Millət, mən özümü seçdim,

Yekdilliklə bəyən sən!

 +

Yediklərin olar haram,
“Yox” desən bu seçimə.

Gözlərini çıxararam,
Dişlərini tökərəm!

 

Mirzə Təbil

19. 12. 2023, Samara

 

AZƏRBAYCANDA QOHUMBAZLIQ, YELİÇİLİK YOXDUR… ANCAQ DAHA PİS ŞEY VAR…

sevin_vaqifqızı

Bakıdakı son hadisələrlə bağlı çox düşünəndən sonra iki nəticəyə gəldiim. Bu nəticələrdən biri pozitiv, ikincisi neqativdir. Pozitivdən başlayım.

Çoxdan sabitləşmiş belə bir fikir mövcuddur ki, Azərbaycan həyatına xas ən xoşagəlməz, demokratiyanın inkişafı qalsın, onun yaranmasına mane olan, total korrupsiyaya meydan yaradan cəhətlədən biri traybalizmdir – yəni tayfaçılıq, qohumbazlıq, yerliçilik. Bakıdakı həbslər göstərir ki, bu fikrin heç bir əsası yoxdur.

Məsələn, jurnalist və romançı Əəz Zeynallı həbs edilir. Əvəz Zeynallı yerazdır, Bakı əhalisinin də bəlkə üçdən biri yeraz olar. Əvəz Zeynallının arvadının da kökləri Ermənistanla bağlıdır. Yəni ər-arvad birlikdə götürülsə, bunların Bakıda uşaqlı-böyüklü bir neçə min qohumu olar. Yaxın dostlarını, kirvələrini bura əlavə etsək, Zeynallı tayfasından bəlkə on min adam çıxar. Bu qədər adamın hətta yarısı polis idarəsiin qabağına yığılıb onun xaraba olmalı binasını əlləri ilə silkələsələr, idarə doğrudan da yıxılıb xarabaya dönər. Bu tayfaın üçdən biri, yəni üç-dörd min adam məhkəmədən çox türmələrdəki “press-xata”nı xatırladan məhkəmə binasının ətrafına yığışıb onu hətta üfürməklə yıxıb dağıda bilməzlərmi?

Ancaq Əvəz Zeynallının məhkəməsinə beş min yox, beş-on adam gəlir…

Sevinc Vaqifqızının nə qədər qohumu olar? Bəs yerliləri? Bəs məktəb yoldaşları? Jurnalist həmkarları? Niyə məhkəmənin qabağına gələn yoxdur?

Əlbəttə, jurnalistlərin şərlənib tutulmağı yaxşı deyil, buna pis də demək olmaz, çünki əlahəzrət prezidentin xətrinə dəyər, çünki onun gördüyü işlərə pis demək olmaz… Bu həbslərdə xalq üçün təsəlliverici, parlaq gələcəyə ümid yaradan vacib bir şey var: biz yerliçilikdən azad olmuşuq. Qohumumuzun, yerlimizin başını gözümüzün qabağında kəssələr də, yaxına gedən deyilik. Bunu hamıdan qabaq peyğəmbər kimi uzaqgörən İlham əliyev başa düşüb. Ona görə istədiyi, daha doğrusu istəmədiyi hər adam basır dama, bilir ki, nəinki kənar adamlarının, hətta əzizlərinin də cınqırı çıxmayacaq…

İndi neqativ nətiə. Bu nəticə ondan ibarətdir ki, Azərbaycan Respublikasındakı siyasi rejim faşizmin klassik təyininə tamamilə uyğun gəlir.

İngiliscə Vikipediyada faşizmin tərifi:  ultranationalist political ideology and movement, characterized by a dictatorial leader, centralized autocracy, militarism, forcible suppression of opposition, belief in a natural social hierarchy, subordination of individual interests for the perceived good of the nation or race…”

Yəni:

diktator lider

avtokratiya

müxalifətin zor tətbiqi ilə əzilməsi – bunlar hamısı Azərbaycanda var? Var!

Fərqli olan nədir

“fərdi maraqların millətin ya irqin mənafeyinə tabe edilməsi”. Azərbaycanda fərdi maraqlar milli ya irqi mənafeyə yox, hakim ailənin mənafeyinə tabedir. Bu da Azərbaycandakı rejiin klassik faşizmdən də mürtəce olduğunu ya da rejimin süqut ərəfəsi olduğunu gəstərən deqradiyasına sübutdur….

 

01. 12. 2023, Samara

MİRZƏ TƏBİLİN BAKIYA, MİRZƏ ZƏLİLƏ MƏKTUBU

İlham Əliyevin iqamətgahı

Qorxulu xəbərlər gəlir Bakıdan,

Əmoğlu, doğrusu şok içindəyəm,

Casusla doludur Azəribaycan,

Bil ki, nə gündüzüm var, nə də gecəm!

 +

ABŞ casusları saysız-hesabsız,
Bakıda ingilis qoşun kimidir,

Onlardan az deyil yəqin fransız,

Siyahı uzanar sayılsa bir-bir.

 +

AZTV-yə baxdım İnternetdə mən,
Qarınağrısına düşdüm, əmoğlu!

Deyirdi hər casus millətə düşmən,
Hər biri əxlaqsız, hər biri oğru.

 +

Deyirdi onların hamısı geyidir,
Əmoğlu, özünü gözlə sən orda!

Ancaq üzür məni, düzü, bir fikir:

Doğub-törəyirlər necə bəs onda?

 +

Deyirdi casuslar burun soxurlar,

Varsa harda kimin pulu, sərvəti,

Dava tutan da var hətta SOCARla,

Guya mənimsəyir qazı və nefti.

 +

Əmoğlu, inanma daha heç kəsə,
Sən də casus kimi özünü apar.

Əgər pensiyandan gizləmisənsə,
Bilər əmigəlnim, müsibət qopar.

 +

AzTV deyirdi bizimkilərdən,

Az deyil bu casus şəbəkəsində.

Yazırlar nə gəldi prezidentdən,
Yazırlar birinci xanımdan həm də.

 +

Bir kəsə də aman yox indən belə,

Hər gün tuthatut və məhkəmə indi.

Mübarizədirsə xaricilərlə,

Özününkülərlə  müharibədir.

 +

Əmoğlu! Səninçin narahatam mən,
Söz danışmısansa harda, haçansa,

Özünü könüllü təslim elə sən –

Əgər tez otursan, tez də çıxarsan…

 +

Mirzə TƏBİL

28. 11. 2023, Samara

«BAYRAĞIN ALTINDA YAŞAR XALQ OLAN…»

20230721_135628

Ölkə təsadüfi, xalq təsadüfi,

Təsadüflərin də hər cürü vardır…

Uşaq yuxusudur tarix hardasa,
Hardasa dəlilsiz bir uydurmadır.

 +

Bayrağın altında yaşar xalq olan,

Yamruq altdakının adı bəs nədir?

Yurdunda qonaq tək yaşayır insan,
Biri qastarbayter, biri kölədir.

 +

Yumruq düyünlənmir yumruq önündə,
Yayınıb uzağa qaçırıq ancaq.

Qolaylanır Yumruq uzaqdan indi,
Uşaq yuxusudur həm ölkə, həm xalq.

 +

Unudulubsa da yurdumun yolu,

Dost, önümdə açsan xəritəni sən,

Göstərə bilərəm gözüyumulu,
Ağalar və qullar ölkəsini mən…

 

25.11. 2023, Samara