Архив тегов | Эйнулла Фатуллаев

ЭЙНУЛЛА ФАстукУЛЛАЕВ

nar

Если в Баку в любое время слышится громкий стук, никто не удивляется, хотя кое-кто пугается – это бывший журналист и зек, а ныне самый известный стукач Эйнулла Фатуллаев стучит. Он стучит на мусаватистов, на фронтовиков, на ветеранов, на молодых, на женщин, детей, а теперь и нурсистов…Свое стукачество Фатуллаев довел до совершенства, даже президент время от времени приглашает его к себе и с умилением слушает его стуки.
Говорят, что исполнительское мастерство Фатуллаева щедро оплачивается…

ЧИСТОСЕРДЕЧНОЕ ПРИЗНАНИЕ?

«…если я почувствую, что кто-то настроен против Гейдара Алиева, то этого человека не только не будет рядом со мной, у него возникнут очень серьезные проблемы», — говорит Аббас Аббасов в интервью с Эйнуллой Фатуллаевым. Очень интересно! С одной стороны, это открытая угроза, которая тянет на уголовную статью. С другой стороны, это дает основание предположить, что Аббас Аббасов мог быть замешан в убийствах известных людей, недостаточно, с точки зрения властей, лояльных к Алиеву – например, Эльмара Гусейнова, непосредственного коллеги и шефа г-на Фатуллаева или академика Зии Бунятова…

О ПРОДАВЦАХ РОДИНЫ

nar

Интервью Эйнуллы Фатуллаева с Аббасом Аббасовым дает определенное представление о том, что страна делает с людьми и что люди делают и что хотят делать с собственной страной.
История Эйнуллы Фатуллаева – это история духовной и душевной болезни. История деградации, история предательства – не только товарищей, один из которых убит режимом, но и предательства страны, потому что все, что он теперь делает, в конечном итоге направлено на то, чтобы очернить, оклеветать всех тех, кто хоть в малой мере и всего лишь собственным примером противостоять тотальному подавлению. Эйнулла Фатуллаев – теперь имя нарицательное, он главный Демотиватор страны. Он – дубинка безразмерной длины в руках Ильхама Алиева, в недавнем прошлом своего гонителя, через тюремные пытки сломавшего и опустившего его до уровня, ниже которого – пустота. Человек, которого постигла полная моральная деградация, всех вокруг хочет видеть такими же, выискивает таких, наделяет собственными изъянами тех, таковыми не являющихся.
У нобелевского лауреата Кендзабуро Оэ есть документальный очерк о том, как он посетил больницу, где лечились жертвы атомных взрывов. Он пишет о своих впечатлениях о девушке, лицо которой было обезображено до невозможного. Автор пишет, что, по его мнению, у этой девушки было варианта: сделав над собой усилие, продолжать жить нормальной жизнью. Или жить с мечтой о новых бомбардировках, чтобы все вокруг были с такими же лицами – тогда она бы не выделялась…
Кажется, что Фатуллаев выбрал второй вариант – он фанатично хочет, чтобы вокруг него были исключительно сломленные, духовно, душевно искалеченные, всё продавшие и всех предавшие люди. Он не просто хочет, он их создает – Ильхам Алиев дал ему деньги, ресурс, теперь он кому угодно и какую угодно биографию может придумать…
«Эйнулла, ты же сам меня восхвалял!» — с гамлетовской интонацией вопрошает Аббас Аббасов с другого конца провода. «Восхвалял и теперь вами восхищаюсь!» — говорит Эйнулла. Ему надо из этого современного Шейх Насруллы вытягивать компромат на Ибрагимбекова. Прекрасно зная, как Аббасов падок на лесть, Эйнулла щедро одаривает его этим дерьмом. Результат не заставляет себя ждать: Аббас Аббасов продает Ибрагимбекова  за копейку, согласившись, что тот в оппозицию ушел из-за клочка земли…
«Как я могу быть против своей страны, у меня там сын депутат, там могилы моих предков…», — придумывает себе алиби Аббасов, который в свое время сдавал и Лачын и Шушу. Там были другие люди,  там были сыновья других людей, там были могилы предков других… Но человек, который считает святым долгом каждый чих Путины устно и письменно одобрить, легко мог продать и могилы собственных предков. Он готов бегать впереди российских БТР-ов, своим мерзким хриплым голосом крича: «Давай, давай!…»
«Я Ильхама Алиева, моего брата (тамбовский волк тебе брат) просил, чтобы он меня поставил во главе Конгресса… Окружение его помешало»…
Человек,  значителную часть своей жизни работавший на птицефабриках Узбекистана, двухмиллионную азербайджанскую диаспору России воспринимает как птицефабрику. А кто тебя просил? А не пойти ли тебе на ..
Все, что происходит последнее время в Азербайджане и с азербайджанцами, вызывает глубокую печаль. Лучших людей страны правящая шайка бросает в тюрьмы. Из тех, кто на свободе, кто-то мародерствует, кто-то безмолвствует и впадает в отчаяние… И это на фоне того, что активно заселяются азербайджанские районы армянами за пределами Карабаха…
Что касается Эйнуллы Фатуллаева… Этот глубоко несчастный человек словно день и ночь ходит с ведром помоек, пытаясь обмазать все то чистое и светлое, которое еще осталось…

ПО ПОВОДУ СТАТЬИ РАСИМА АГАЕВА “УТРО НАШЕЙ ЕВРОИНТЕГРАЦИИ» , ОПУБЛИКОВАННОЙ НА САЙТЕ «HAQQIN.AZ”

1.Помнит ли автор, что при Сталине «строительство новой жизни» производилось штабелями трупов?

2.Помнит ли автор, что значительная часть его страны оккупирована и Баку, как не оккупированная ее часть, просто обязан был приютить переживших гуманитарную катастрофу людей. Или, по мнению автора, прежде некий городской худсовет должен был проверять культурный уровень беженцев?

3.«Русскоязычный азербайджанец» в Баку или в любом другом месте Азербайджана – это нонсенс. Хорошо, когда азербайджанец владеет другими языками, но когда у него родной – не азербайджанский, это означает, что его страна – колония. Без словесной культуры нет страны, а словесную культуру «русскоязычный азербайджанец» создать не может.

4.Я прекрасно понимаю господина Агаева – ему хотелось бы жить в соседстве с евреями, армянами, русскими, но только не со своими соотечественниками, на которых худо-бедно держится страна. Г-ну Агаеву хотелось бы культурно отсталых соотечественников загнать в «бантустаны»,  в которых большинство из нас находилось в советское время. Пока г-н Агаев наслаждался культурным общением со своими еврейскими, армянскими соседями, его ровесники выращивали хлопок, табак, хлеб, виноград, дети половину учебного года проводили на полях… А когда эти труженики появлялись в Баку, подвергались дискриминации и унижению не только со стороны русских или армян, но в первую очередь со стороны «русскоязычных» азербайджанцев, которые азербайджанцами-то себя не считали. Себя они, думаю, скорее, считали субэтносом.

5. Воспоминания о безукоризненно чистом Баку во многом миф. Баку семидесятых годов я хорошо помню, он чистым не был и не мог быть, хотя бы потому, что в городе не было воды. А рассказ об окурке мне напоминает эпизод из фильма «Где Ахмед?». Соцреализм…

6.У г-на Агаева возмущение должно вызвать не его некультурные соотечественники, а тот же бульвар, который со своими баобабами является вызовом, кроме всего прочего, здравому смыслу. Когда многие школы топятся дровами, которые собирают сами школы, такая роскошь иначе как пир во время чумы не назовешь.

7.Умилительное воспоминание о кровавом тиране – это признак серьезной нравственной проблемы у автора. Он готов сдать собственную страну кому угодно – Сталину, Шаумяну – только бы ему было комфортно. Нет для него никакого дискомфорта от того, что нация пережила катастрофу, от потери Шуши. Есть тоска по русскоязычному Баку, где азербайджанцев с азербайджанским языком называли «чушками»…

 27.01.14

КОГДА ВМЕСТО ПРАВИЛ И НОРМ — ПОНЯТИЯ

    

Один бывший азербайджанский политзаключенный (Эмин Милли) высказал предположение в адрес другого азербайджанского политзаключенного, с которым  что-то не поделил, что тот в тюрьме был изнасилован. И поместил свое предположение на своей странице в Фейсбуке. И несколько сот его «друзей» незамедлительно одобрили его проницательность и осведомленность в делах тюремного секса…

Эмин Милли называет себя политиком и писателем. Что он за писатель, мне не известно, но определенные его политические телодвижения мне известны. Несмотря на образованность и даже неплохое знание английского языка, в нем заметна некоторая ограниченность и провинциальность. Именно, на мой взгляд, в силу своей ограниченности г-н Эмин не понимает, что своим не на чем не основанном предположении относительно изнасилования своего товарища по несчастью, он сам себя ставит в двусмысленное положение. Если каждый заключенный мог быть изнасилован в тюрьме, то подобное предположение вполне уместно относительно и самого г-на Эмина. Это с одной стороны. С другой стороны, любой человек в западной политической системе, на уровень и стандарты которой претендует г-н Эмин, позволивший себе подобное предположение,  поставил бы жирную точку на своей политической карьере.

Тюрьма, надо полагать, многому  и разному учит. А. Солженицын считал, что из тюрьмы можно выйти с положительным опытом, В. Шаламов, был уверен, что тюрьма ничего позитивного человеку дать не может. Всего год с небольшим отсидев в тюрьме, г-н Эмин стал оперировать категориями, характерными для уголовника. Произошедшее с ним хуже физического насилия.

В конце концов Эмин Милли всего-навсего неопытный политик с комплексами. Но тревожит то немало количество одобрений, которыми отмечена его запись. И «мнения», которые показывают, что в стране, к тому же в образованной ее части, немало людей с психологией уголовника, у которых вместо моральных норм тюремные понятия…