У главы диаспорской организации нет и не может быть никаких властных полномочий, чтобы всех людей, принадлежащих к единой с ним этнической группе, объявить диаспорой и… рулить ими…Так как глава национально-культурной организации выполняет общественную работу, его функции определяются уставом, составленным в рамках российского законодательства. Почему же словосочетание «глава диаспоры» стало таким устойчивым, воспринимаемым как юридический термин, в котором иной обыватель видит признаки квазигосударственного образования? К сожалению, многие руководители организаций сами были не против, чтобы их воспринимали как «глава всей диаспоры», чтобы расширить свое влияние на своих соплеменников, постепенно создавая о себе представление как о человеке, который, благодаря своему «высокому статусу», способен решать вопросы любой сложности, на любом уровне. Одним словом, «решала» с папкой, при галстуке, с печатью…

Влияние главы организации может выйти за пределы этой структуры в том случае, если у этого человека есть значительный бизнес или он контролирует, возможно, и «крышует» бизнес. В нулевые годы среди азербайджанцев были люди, которые, имея определенную репутацию и соответствующий ресурс, могли иметь влияние на своих соплеменников – то есть «защищать» от других бандитов или полицейских наездов и облав. Одна из азербайджанских организаций, кажется, была создана при активном участии таких людей в девяностые годы, но, кроме скандала, связанного с деньгами, собранными якобы для отправки нуждающимся семьям в Азербайджане, но не отправленными, ничем не запомнилась и быстро прекратила существование. Азербайджанскую диаспору, или ее значительную часть  не только какой-нибудь криминальный авторитет, даже группа подобных людей не могли контролировать из-за ее специфики. Азербайджанцы сюда ехали не потоком, не организованно, как это происходила с узбеками или таджиками. Когда люди едут на заработки в другую страну большими группами, и являются выходцами одной территории, их, как правило, есть люди, под контролем которых находится этот процесс. Эти люди обеспечивают работой вновь прибывших, находят им дешевое жилье, по-своему защищают их интересы и берут регулярную дань за свои услуги. В свое время большими потоками турки ездили на работу в Западную Германию, но это происходило по межгосударственным соглашениям и государства же контролировали жизнь трудовых мигрантов и вмешательство криминальных элементов исключалось. Россия тоже могла бы построить свои отношения, особенно в сфере трудовой миграции, с самого начала, но не построила и эта сфера поэтому имела сильное влияние криминала, тесно связанного с людьми из правоохранительных органов.

Из Азербайджана, насколько я знаю, люди ехали в основном индивидуально, уже прибыв сюда, человек мог поискать и найти своего односельчанина или родственника. Больших групп, связанных принадлежностью одному какому-то региону, не было. Поэтому не удавалось, если даже были попытки, добиться их коллективного подчинения. Каждый решал свои проблемы как мог. Разницу между азербайджанцами и уроженцами Средней Азии с точки зрения внутреннего устройства этнической общины хочу показать на одном примере.

8 мая 20211 года после церемонии возложения венков  к памятнику неизвестного солдата Ширван Керимов мне сказал, что на территории третьей овощной базы может произойти крупная драка между азербайджанцами и таджиками, там собрались толпы людей с обеих сторон. Он, предварительно поговорив с сотрудниками УВД, едет туда, и предложил ехать с ним.

Когда мы въехали на территорию базы, увидели большую толпу таджиков, вооруженных палками. Проехали мимо них к месту сбора азербайджанцев. Их было, думаю, значитеьно больше, но без палок. Ширван Мурватович вышел к соотечественникам, сказал, что о конфликте известно правоохранительным органам, предлагают немедленно разойтись, собраться  старейшинам с обеих сторон отдельно, обсудить причины возникшего конфликта, совместно найти способ, чтобы избежать опасное противостояние.

Пока Ширван Керимов говорил, среди толпы стали выделяться люди, которые улюлюкали, свистели, призывая людей не прислушиваться к председателю Лиги, и немедленно идти «защищать честь». Не вдаваясь в подробности, скажу, что это были провокаторы, нанятые определенными людьми, которые, пытаясь спровоцировать большую и даже кровавую драку, и взять под свой контроль базу… Скандирующие все больше возбуждались, требуя, чтобы Керимов отошел в сторону. А Керимов сделал наоборот. Предупредив толпу, что может пролиться кровь и они играют с огнем, он лег на асфальт…

Толпа перешагнула через него, и продвинулась в сторону «боевого лагеря» таджиков. Таджики готовы были их встретить во всеоружии. Вскоре, будучи в численном меньшинстве, они добились полного преимущества, и мои соплеменники пустились в бега. Таджики, настигнув их, били палками. Будучи незнакомым с территорией базы, я первые секунды не знал куда бежать, потом, выйдя из оцепенения, стал тоже бежать и оказался в огромном ангаре. Вскоре туда зашли таджики с палками… Меня не стали трогать, видимо, уважив мою седину… Поблизости стреляли. Потом оказалось, что из автоматов. Несколько человек были ранены и оказались в больницах…

Вот таким «главой диаспоры», или «главарем», как его назвал один русский националист, Ширван Керимов был… Несколько лет назад до этого назад до этого и два года спустя, в 2013 году,  когда в Самаре проходили инициированные и организованные Керимовым  Дни Азербайджанской культуры, в областной филармонии собирался полный зал, который ему аплодировал…

Он не был главой диаспоры, он был руководителем национально-культурной организации, который хорошо выполнял функции, возложенные на него Уставом. Ни тогда, когда его начинающего юриста попросили возглавить только что созданную организацию, и ни тогда, когда неожиданно для всех его лишили  гражданства страны, где он прожил большую часть жизни, он не был ни криминальным авторитетом, ни бизнесменом, связанным с криминалом. Я не могу поверить, что он мог бы представлять угрозу государству. Почти уверен, что Ширван Керимов наказан в ответ на арест русских в Баку…

Да, Ширван Керимов не был гражданином России по рождению. Он, можно сказать, был усыновлен, как и многие из нас. Но разве справедливо и морально, если семья изгоняет того, которого она усыновляла три десятилетия назад, лишив не только паспорта, но и биографии и памяти и душевных уз?

Хейрулла ХАЯЛ

23.08. 2026, Самара

Лишение гражданства с последующей депортацией сроком на 40 (сорок!) лет нескольких азербайджанцев, руководивших национально-культурными организациями трудно рассмотреть как результат необходимой борьбы силовых структур против серьезных правонарушений в мигрантской среде. Потому что жесткому, даже жестокому наказанию, которое вполне можно приравнивать к гражданской казни, почему-то подверглись только азербайджанцы. Я не юрист, информированным человеком себя назвать никак не могу, знаю то, что имеется в Интернете, нет даже узкого круга общения, последние годы я не общаюсь практически ни с кем. А из того, что я знаю из СМИ, из соцсетей, лично делаю вывод о том, что «гражданские казни» азербайджанцев в России исключительно связаны с отношениями между двумя государствами, которые вполне можно охарактеризовать как близкие к враждебным. Причины сего душераздирающего явления мне не известны, то, что с обеих сторон скупо сообщается общественности, меня не убеждает, до истинных причин своим умом дойти я не в состоянии. Ведь еще относительно недавно все было так хорошо: прямо за день до начала СВО Алиев прилетел в Москву, тепло встретился с Путиным, как бы Владимиру Владимировичу сказав «вперед!»…Что потом случилось? Кто кого обидел? Было ли с чьей-то стороны неосторожно  произнесено слово «гусак», в повести Гоголя ставшее причиной разорительной и даже смертельной ссоры между двумя закадычными друзьями?…

Потом пошли вот эти печальные события. Первым пострадал Шахин Шыхлинский, бизнесмен и  приближенный деятель при всех свердловских губернаторах, организатор и спонсор многочисленных деловых поездок свердловских предпринимателей, чиновников в Баку, кавалер многих престижных медалей, других наград. В одночасье он оказался причастным к убийствам двадцатипятилетней, кажется, давности, которые практически раскрылись практически за пару дней… И Шыхлинский, если сопоставить его возраст и полученный двадцатичетырехлетний срок, получил он пожизненный. Скорее всего живым из тюрьмы он не выйдет…

В отношении других все прошло без шума. Несколько общественников, которые одновременно являлись и бизнесменами, без объяснения причин  были лишены русских паспортов и выдворены. Последним покинул Россию Бахтияр Гасанов, который был доставлен в аэропорт в наручниках…

И вот наблюдая за всеми этими крайне удивительными событиями, нельзя отделаться от мысли, что это практически эпизоды дипломатической войны, а выдворение общественников практически используется как замена выдворению дипломатов. Что якобы Бахтияр Гасанов  или Эльшан Ибрагимов представляли угрозу безопасности государства, это, конечно, сказки. Бахтияр Гасанов, например, мне крайне несимпатичен. Его я не знаю, сужу по его выступлениям, интервью, которые есть в Интернете. Его пресмыкательство, раболепие  перед руководством Азербайджана мне отвратительны. Но это характеризует его всего лишь как дурного человека. То, что он, по собственному идиотизму, будучи гражданином России, называет Алиева «нашим президентом»,  не может создать никакой угрозы России. Поговорили бы с ним, употребив крепкие слова, дали бы подзатылник и все дела. Но такие обвинения выдвигать, выдворять на сорок лет! Такое делается только в отношении дипломатов как суровая ответная мера. Только вот теперь Россия и Азербайджан инструменты дипломатической войны перенесли на обычное, хотя очень опасное противостояние. Там арестовали русских, избили жестко и демонстративно  перед камерами. Тут Россия нашла своеобразный, видимо, по мнению руководителей силовых структур, вполне адекватный ответ – лишением гражданства этнических азербайджанцев, но не случайных, а тех, кого они, полагаю, ошибочно считали «активом» Баку в России, агентами влияния и так далее…

Тут возвращаюсь к очень важной теме, который был затронут в первой статье. Мне кажется, я почти уверен, что даже у Александра Бастрыкина неверные представления о влиятельности руководителей этнокультурных объединений или организаций. О никакой влиятельности этих людей не может быть и речи. Подмена юридического термина или определения на не юридическое и некорректное понятие сыграла злую шутку с теми, кто имел несчастье руководить нко. Когда даже солидные СМИ диаспорскую или диаспоральную организацию с двумя десятками или того меньше членов называют «глава диаспоры», это постепенно входит в общественное сознание, а в наше напряженное, нервное время, когда даже очень близкие, братские народы находятся в противостоянии, представители местного населения, в первую очередь русские, любого человека, который возглавляет нко, воспринимают главой всей диаспоры, который управляет всеми своими соплеменниками, создавая государство в государстве, что, естественно, является угрозой…Экзистенциальной угрозой…

Но ни один руководитель организации не может руководить диаспорой. Я живу в Самаре с 1985 года, в течение больше восемнадцати лет ни одного знакомого азербайджанца у меня не было. Азербайджанцев не было на заводе, где я отработал восемь лет, их не было и в областной библиотеке, где служил двенадцать лет. Потом, когда меня 2004 года Ширван Керимов через местных журналистов нашел и предложил заняться газетой, я стал узнавать, что этнокультурные организации в Самаре начали создаваться еще с конца восьмидесятых. Было и несколько азербайджанских организаций. Но меня никто не искал, никто не приходил за мной с повесткой, что я должен явиться по такому-то адресу, так как отныне я подчиняюсь такому-то человеку как член диаспоры… В течение двенадцати лет, будучи редактором ежемесячной газеты, я даже не вступил в члены Лиги азербайджанцев Самарской области и никто мне не предлагал. Никто не ходил по городу и не агитировал, хотя это можно было делать, потому что у Ширвана Керимова были интересные планы и культурные проекты. Но принуждения никакого не было…

Хейрулла ХАЯЛ

22.08. 2026, Samara